东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 12 · 大正藏 0712c

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
返回文本目录:《鐔津文集》
鐔津文集注音阅读完整原文 · 分页阅读

鐔津文集

当前为 0712c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0712c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 12 · 大正藏 0712c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

思慮不復淫滯。是亦益於人多矣。

或有開爽其心神而思返乎泰清至靜則其為軒之意愈得也。潛子因而銘之曰。

天地萬象。有濁有清。

惟清感人。人斯正也。

惟濁感人。人斯亂也。

惟清惟正。乃懋爾德。

惟濁惟亂。乃滋爾慝。

鑒哉君子。擇時所適。

戒哉君子。慎時所翫。

爾軒惟明。爾景惟清。

有山崇崇。可以攄情。

有水泚泚。可以濯纓。

既潔乃志。既清乃神。

惟清惟潔。乃為至適。

勿陋於軒。茲為嘉賞。

勿謂外物。茲為神獎。

惟清惟軒。惟道所假。

克勤乃意。彼上人也。

南軒銘

南軒在南屏山之直北。其山相去也不數百步。

倚軒而視。草樹雲物秋毫不隱。

雨霽山光清發碧照枕簟。夏之時景風飄飄不挹自來。

冬之時正抱太陽倰爍寒慘。客有紆餘閑散無所用於世。

得終日俯仰於其間。往往襟袍軒豁神氣浩然。

若外天地而獨立。夫古之達觀者。

孰不貴得所適事。苟可以正思慮使吉凶悔吝不害於道。

雖茅茨土階不為陋也。陶淵明云。

嘯傲東軒下。聊復過此生。

豈非得所適耶。南軒予客舍之後楹也。

威師不以不肖館之于此。會事欲引去念南軒資之全愚似得所適。

雖主人以事役之猶且趨命。況辱其以德義接之。

又豈可與南軒輕離。銘曰。

顧南軒伊何偃仰躊躇。我發彼美。

彼適我愚。我與南軒相須。

舊研銘舊研銘

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0712c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。