东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 9 · 大正藏 0697a

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
返回文本目录:《鐔津文集》
鐔津文集注音阅读完整原文 · 分页阅读

鐔津文集

当前为 0697a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0697a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 9 · 大正藏 0697a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

且懼矣。伏惟太尉才識器韻。

乃時英豪門閥高華為帝家至戚。猶屈採野老幽人之微善推而贊之預人主之渥澤。

是不惟樂道人之善。抑又忠於國家天下。

幸甚幸甚。如閣下來書曰。

讀其輔教編之書。知其學與存誠有以服人者矣。

用是言之。此亦閣下念其所存之心耳。

若其有以服人之云。豈敢當之。

然其所操志非欲苟其名榮其身而已矣。請益為閣下言之。

某始以本教積衰。其徒罕能礪精。

君子不信小人不敬。某故憂吾聖人之道晦昧。

而天下失其為善之本。所以決志扶持之耳。

其書初成。誠望上達。

賴朝廷群賢君子之盛德。其勸易行其傳易廣。

但其救道之心如蹈水火。欲人援之。

不顧流俗之謂其誇且衒也。今於道未有所補勸善無效。

而輒忝大惠亦宜何為心耶。孟子曰。

雖有鎡基不如待時。今果聖賢之時。

幸閣下留意焉。苟吾道益勸。

君子益信小人益敬。資此勝緣以報聖君之賜。

閣下之知。其亦至矣。

某禪者非敢專以文字自喜。蓋資之以傳其道耳。

此又幸閣下察之。謹因陸員外行專上啟布謝。

不任感恩皇恐之至。伏惟台慈俯賜鑒念。

不宣某謹上啟。

鐔津文集卷第九

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0697a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。