時。及幸見之。閣下溫然以禮接之。其後奏書時。及幸見之。
閣下溫然以禮接之。其後奏書垂之政府。而閣下面獎特比之史筆。當此大垂之政府。
而閣下面獎特比之史筆。當此大幸謂其平生為善之勤果遭遇而得其發揚幸謂其平生為善之勤果遭遇而得其發揚矣。又其後竊聞。閣下益以其文與諸公稱之矣。
又其後竊聞。閣下益以其文與諸公稱之於館閣。而士大夫聞者有曰。大丞相真公與於館閣。
而士大夫聞者有曰。大丞相真公與人為善矣。若某者乃異教方外之人耳。其道人為善矣。
若某者乃異教方外之人耳。其道方少有可觀。乃特與公卿譽之。如此天下學方少有可觀。
乃特與公卿譽之。如此天下學者切當自患其為道不專也。何慮乎朝廷賢者切當自患其為道不專也。
何慮乎朝廷賢賢之不至邪。然某學佛之餘。粗事乎翰墨欲賢之不至邪。然某學佛之餘。
粗事乎翰墨欲發揮其本教耳。豈有高文遠識。當乎公相大發揮其本教耳。豈有高文遠識。
當乎公相大賢所稱獎耶。此可謂大幸大忝也。然其預閣賢所稱獎耶。此可謂大幸大忝也。
然其預閣下之賜不為不大。其區區之志不為不得。此下之賜不為不大。其區區之志不為不得。
此固宜翻然便還山林。今猶徘徊京師未即去固宜翻然便還山林。今猶徘徊京師未即去者。蓋其所來之意未盡未果。奉閣下尊留之者。
蓋其所來之意未盡未果。奉閣下尊留之命。故敢不避其干冒之誅。乃益進說于閣下命。
故敢不避其干冒之誅。乃益進說于閣下之左右也。幸閣下寬而念之。某山林著書討之左右也。
幸閣下寬而念之。某山林著書討論。內外經書不啻數千卷。積數十年頗亦焦論。
內外經書不啻數千卷。積數十年頗亦焦勞其神形。又不遠千里齎來而奏之者。非苟勞其神形。
又不遠千里齎來而奏之者。非苟如他輩僥倖欲其私有所求耳。其實患乎本如他輩僥倖欲其私有所求耳。
其實患乎本教之宗祖不明。古今學佛輩不見其大統妄教之宗祖不明。古今學佛輩不見其大統妄相勝負。殊失吾先聖人之意故。其拳拳懇懇相勝負。
殊失吾先聖人之意故。其拳拳懇懇乃務正之。仰憑朝廷垂於藏中者。百世之為乃務正之。
仰憑朝廷垂於藏中者。百世之為佛教立勝事也。庶其學者遵為定斷。又欲自佛教立勝事也。
庶其學者遵為定斷。又欲自效身為佛子其微為善者也。方其出山中之效身為佛子其微為善者也。
方其出山中之日道屬耆舊輩皆以某識心為法。莫不祝之。日道屬耆舊輩皆以某識心為法。莫不祝之。
願成其事而返。今其書既奏。待命已六十餘願成其事而返。今其書既奏。
待命已六十餘日。而未有所聞。其中頗自疑之。或其書尚有日。而未有所聞。
其中頗自疑之。或其書尚有所謬。不足大賢之所取耶。或閣下當國大事所謬。
不足大賢之所取耶。或閣下當國大事殷未暇盡其是非乎。都邑浩壤久留則弊其殷未暇盡其是非乎。
都邑浩壤久留則弊其
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