东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 9 · 大正藏 0696b

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0696b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 9 · 大正藏 0696b
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我的选文

於人。則其勝緣陰功幽德當奉大君子同之。

神明在焉。實聞斯語。

塵浼高明。豈勝皇恐之至。

不宣。某謹白。

上歐陽侍郎書

月日沙門某。謹伏揖獻書于參政侍郎閣下。

某聞昔者李膺以名儒為天下風教所繫。然其望既高。

天下之士不可得而輒交。乃目其門曰龍門。

今天下之士指閣下之門。猶龍門也。

而閣下之門難升。又過於李膺矣。

閣下文章絕出。探經術辨治亂評人物。

是是非非必公必當。而天下之士欲遊閣下之門者。

非有此德焉敢俯仰乎閣下之前。不惟不敢事其俯仰。

亦恐其望風結舌而不敢蹈閣下之閫閾者多矣。若某者山林幽鄙之人。

無狀今以其書奏之天子。因而得幸下風。

閣下不即斥去。引之與語溫然。

乃以其讀書為文而見問。此特大君子與人為善。

誘之欲其至之耳。其放浪世外務以愚自全。

所謂文章經術辨治亂評人物。固非其所能也。

適乃得踐閣下之門辱閣下雅問。顧平生慚愧何以副閣下之見待耶。

然其自山林來輒欲以山林之說投下執事者。願資閣下大政之餘。

游思於清閒之域。又其山林無事。

得治夫性命之說。復并以其性命之書。

進其山林之說。有曰新撰武林山志一卷。

其性命之書有曰輔教編印者一部三冊。謹隨贄獻塵黷高明。

罪無所逃。皇懼之至。

不宣。某謹白。

上曾相公書上曾相公書月日沙門某。謹獻書于集賢相公閣下。

某雖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0696b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。