果。然適以其書而通于下執事者。乃效其素果。然適以其書而通于下執事者。
乃效其素志耳。然閣下輔相功烈冠絕于古今者。蓋閣志耳。然閣下輔相功烈冠絕于古今者。
蓋閣下善用堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀況之下善用堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀況之道而然也。今有人著書深切著明。以推衍彼道而然也。今有人著書深切著明。
以推衍彼十聖賢之道。而正乎世之治亂。其極深研幾。十聖賢之道。而正乎世之治亂。
其極深研幾。自謂不忝乎賈誼董仲舒之為書也。是可資自謂不忝乎賈誼董仲舒之為書也。
是可資乎閣下雄才遠識萬分之一二耳。伏念某放乎閣下雄才遠識萬分之一二耳。伏念某放浪世外。其迹與世雖異輒。著其書慮俗無知浪世外。
其迹與世雖異輒。著其書慮俗無知嫉而忽之。故祕之自謂潛子不敢顯其名也。嫉而忽之。
故祕之自謂潛子不敢顯其名也。今閣下至公與天下之人而為善也。不區域今閣下至公與天下之人而為善也。
不區域其華野顯晦者。天下服之。乃不遠千里寓其其華野顯晦者。天下服之。
乃不遠千里寓其書而投之。苟有可觀其說不妄萬一果有所書而投之。苟有可觀其說不妄萬一果有所資贊。則某也少報閣下之嘉德而得以展其資贊。
則某也少報閣下之嘉德而得以展其微效也。其漂蕩江湖拘潔獨立與俗不合。而微效也。其漂蕩江湖拘潔獨立與俗不合。
而其憫者非者相半。儻或閣下賜之一字褒而其憫者非者相半。儻或閣下賜之一字褒而揚之。此又慰安其平生守蘊光賁其幽獨之揚之。
此又慰安其平生守蘊光賁其幽獨之大惠也。仰黷盛命干冒台明。罪無所逃不宣。大惠也。仰黷盛命干冒台明。
罪無所逃不宣。某謹白。某謹白。
上富相公書上富相公書上富相公書上富相公書月日沙門某謹北嚮伏揖。獻書昭文相公閣月日沙門某謹北嚮伏揖。獻書昭文相公閣下。某聞昔有野人。或以美食芹。或以九九下。
某聞昔有野人。或以美食芹。
或以九九之算獻其國君者。夫食芹與九九之算鄙事。之算獻其國君者。夫食芹與九九之算鄙事。
烏足使王侯資焉。然其心善務其君也。適某烏足使王侯資焉。然其心善務其君也。
適某不遠千里而來進其說於吾相君。誠與乎食不遠千里而來進其說於吾相君。誠與乎食芹九九之算不殊。而其心志亦幸閣下詳之芹九九之算不殊。
而其心志亦幸閣下詳之而不忽也。某佛氏也。其法業能與人正心洗而不忽也。某佛氏也。
其法業能與人正心洗濯其煩亂。持本而寧中。今故欲以此待閣下濯其煩亂。持本而寧中。
今故欲以此待閣下論道經邦之遑。潔靜以頤養其聰明之源。乃論道經邦之遑。潔靜以頤養其聰明之源。
乃安其極也。夫所謂正心者非世之所謂正也。安其極也。夫所謂正心者非世之所謂正也。
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