輒非之。夫佛氏之教播于諸夏垂千載矣。舉輒非之。夫佛氏之教播于諸夏垂千載矣。
舉天下而化之。其亦盛矣。是必有大幽功陰德。天下而化之。其亦盛矣。
是必有大幽功陰德。合天地通神明。益教化善風俗者也。不然天合天地通神明。
益教化善風俗者也。不然天厭人惡久矣。切恐論者不已。後生不悟益學厭人惡久矣。
切恐論者不已。後生不悟益學而為之。不惟弊聖人之大道。亦乃沮天下為而為之。
不惟弊聖人之大道。亦乃沮天下為善之心。損國家教化之助也。故孜孜勉其愚善之心。
損國家教化之助也。故孜孜勉其愚瞑。輒著書以發明吾佛之所為教者。欲諭勸瞑。
輒著書以發明吾佛之所為教者。欲諭勸于世之賢人君子。而自視退然力不足言未于世之賢人君子。
而自視退然力不足言未信。非資乎朝廷之聖賢。有高明之勢力。有際信。非資乎朝廷之聖賢。
有高明之勢力。有際天之識度。洞達聖人之深理遠體者。則其書天之識度。
洞達聖人之深理遠體者。則其書何以傳也。適會吳人以其所著之書曰輔教何以傳也。
適會吳人以其所著之書曰輔教編者模印方就。敢不遠千里望風以投于閣編者模印方就。敢不遠千里望風以投于閣下之門。伏惟閣下以高才博學登踐大科。以下之門。
伏惟閣下以高才博學登踐大科。以善德能名榮處右密。藹然負天下宰輔之望。善德能名榮處右密。
藹然負天下宰輔之望。又益有深知遠識洞達聖人性命真奧。是宜又益有深知遠識洞達聖人性命真奧。
是宜夫佛氏者以其法而倚賴之也。儻為不腆之夫佛氏者以其法而倚賴之也。儻為不腆之文末忝大賜。以之傳布于朝廷賢人君子。則文末忝大賜。
以之傳布于朝廷賢人君子。則某千萬死生之幸甚也。抑亦吾佛以法付之某千萬死生之幸甚也。
抑亦吾佛以法付之適得其寄也。其所獻之書十部三十冊封題。適得其寄也。其所獻之書十部三十冊封題。
謹因崔太博以通于下執事者。塵浼台嚴。不謹因崔太博以通于下執事者。塵浼台嚴。
不任惶恐之至。不宣。某謹白。任惶恐之至。不宣。
某謹白。上曾參政書上曾參政書上曾參政書上曾參政書月日沙門某謹撰書。寄獻于參政給事閣下。月日沙門某謹撰書。
寄獻于參政給事閣下。某聞佛教也嘗繫乎政治而關乎教化者也。某聞佛教也嘗繫乎政治而關乎教化者也。
其有人欲正其法之損益。救其教之衰削。而其有人欲正其法之損益。救其教之衰削。
而不求於宰教化司政治者。其人雖盡心竭誠不求於宰教化司政治者。其人雖盡心竭誠汲汲於巖壑間至老且死。必不能得遂其志汲汲於巖壑間至老且死。
必不能得遂其志也。今天下宰教化司政治。惟天子宰相與閣也。今天下宰教化司政治。
惟天子宰相與閣下參預大政聖君賢臣者也。故某不遠千里下參預大政聖君賢臣者也。故某不遠千里
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