东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 9 · 大正藏 0696a

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0696a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 9 · 大正藏 0696a
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我的选文

閣下不忽少垂尊意。則某萬萬幸甚矣。

其輔教編者模印一部三冊并書。因崔太博納諸下執事者。

干黷台慈。不任惶恐之至。

不宣。某謹白。

上呂內翰書

月日沙門某謹撰書。寄獻于內翰呂公閣下。

某嘗以卑論幸閣下善之。其後雖欲益進其說以始終閣下聽覽德義之貺。

念某棄匿山林不能果耳。此聞詔還益用大手之筆發揮天子制命。

此不可不勵已以求達其志也。幸閣下不忽其幽陋而少留意焉。

某聞善其理者。天下至公之謂也。

今天下所謂聖人之教者至焉。雖其名不類。

考其理而皆欲人趨善。則其理未始異。

然猶日月年數雖其近遠差異。而其成歲之功一也。

故少壯之時皆讀其書求其意。得其意則嘗以告之人曰。

是皆可從而不可拒也。既告之人。

又患其不廣。乃以之為書。

欲其大勸。所著之書。

雖積十餘萬言。而名微身晦不能傳之。

欲資之聖賢而相與振之。乃卒無所遇。

及其老弊於山谷。弟子輩恐其書與其師偕沒。

固請以刻木。刻已又請致之士大夫。

初避要名之誚。而不從其請。

余自謂之曰。自古至人皆以救護其教法獲譏殞身。

為遠大者。又奚恤流俗之譏耶。

乃浩然盡發其書致之縉紳先生之徒。雖未始識者立使布之其人。

況忝閣下一言之察。而閣下高識遠量素以天下之善而為意也。

而敢不陳之乎。謹以其書一部三冊所謂輔教編者。

封題仗僧致之下執事者。儻辱閣下諭之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0696a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。