东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 25 · 大正藏 0415b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0415b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0415b
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我的选文

色等諸法。諸法且置。

上座開眼見什麼。所以道不見一法即如來。

方得名為觀自在。珍重。

師開寶七年六月示疾告眾曰。老僧臥疾強牽拕與汝相見。

如今隨處道場宛然化城。且道作麼生是化城。

不見古導師云。寶所非遙須且前進。

及至城所又道。我所化作。

今汝諸人試說箇道理看。是如來禪祖師禪。

還定得麼。汝等雖是晚生。

須知僥忝我國主凡所勝地建一道場所須不闕。只要汝開口。

如今不如阿那箇是汝口。爭答効他四恩三有。

欲得會麼。但識口必無咎。

縱有咎因汝有我。今火風相逼。

去住是常道。老僧住持將逾一紀。

每承國主助發。至于檀越十方道侶主事小師皆赤心為我。

默而難言。或披麻帶布。

此即順俗我道違真。且道順好違好。

然但順我道即無顛倒。我之遺骸必於南山大智藏和尚左右乞二墳冢。

升沈皎然不淪化也。努力努力珍重即其月二十四日安坐而終。

杭州寶塔寺紹巖禪師杭州真身寶塔寺紹巖禪師雍州人也。姓劉氏。

七歲依高安禪師出家。十八進具於懷暉律師。

暨遊方與天台韶國師同受記於臨川。尋於浙右水心寺掛錫宴寂。

後止越州法華山。續入居塔寺上方淨院。

吳越王命師開法。署了空大智常照禪師。

上堂謂眾曰。山僧素寡知見。

本期閑放念經待死。豈謂今日大王勤重苦勉山僧。

効諸方宿德施張法筵。然大王致請也。

只圖諸仁者明心。此外無別道理。

諸仁者還明心也未。莫不是語言譚笑時。

凝然杜默時。參尋知識時。

道伴商略時。觀山

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0415b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。