景德傳燈錄卷 25 · 大正藏 0413c

大難繼續。問了了見佛性如何是佛性。師曰。大dà難nán繼jì續xù。問wèn了liǎo了liǎo見jiàn佛fó性xìng如rú何hé是shì佛fó性xìng。

師shī曰yuē。不欲便道。問如何是金剛大士。師曰。見也不bù欲yù便biàn道dào。

問wèn如rú何hé是shì金jīn剛gāng大dà士shì。師shī曰yuē。

見jiàn也yě未。問如何是諸聖密密處。師曰。却須會取自未wèi。問wèn如rú何hé是shì諸zhū聖shèng密mì密mì處chǔ。

師shī曰yuē。却què須xū會huì取qǔ自zì己。曰如何是和尚密密處。師曰。待汝會始己jǐ。

曰yuē如rú何hé是shì和hé尚shàng密mì密mì處chǔ。師shī曰yuē。

待dài汝rǔ會huì始shǐ得。師謂眾曰。諸上座盡有常圓之月。各懷無得dé。師shī謂wèi眾zhòng曰yuē。

諸zhū上shàng座zuò盡jìn有yǒu常cháng圓yuán之zhī月yuè。各gè懷huái無wú價之珍。所以月在雲中雖明而不照。智隱惑價jià之zhī珍zhēn。

所suǒ以yǐ月yuè在zài雲yún中zhōng雖suī明míng而ér不bù照zhào。智zhì隱yǐn惑huò內雖真而不通。無事久立。問如何是不動尊。內nèi雖suī真zhēn而ér不bù通tōng。

無wú事shì久jiǔ立lì。問wèn如rú何hé是shì不bù動dòng尊zūn。

師曰。飛飛颺颺。問如何是了然一句。師曰。師shī曰yuē。飛fēi飛fēi颺yáng颺yáng。

問wèn如rú何hé是shì了liǎo然rán一yī句jù。師shī曰yuē。

對汝又何難。曰恁麼道莫便是也無。師曰。不對duì汝rǔ又yòu何hé難nán。曰yuē恁nèn麼mó道dào莫mò便biàn是shì也yě無wú。

師shī曰yuē。不bù對又何難。曰深領和尚恁麼道。師曰。汝道我對duì又yòu何hé難nán。

曰yuē深shēn領lǐng和hé尚shàng恁nèn麼mó道dào。師shī曰yuē。

汝rǔ道dào我wǒ道什麼。問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。待道dào什shén麼mó。問wèn亡wáng僧sēng遷qiān化huà向xiàng什shén麼mó處chǔ去qù也yě。

師shī曰yuē。待dài汝生即道。曰賓主歷然。師曰。汝立地見亡汝rǔ生shēng即jí道dào。

曰yuē賓bīn主zhǔ歷lì然rán。師shī曰yuē。

汝rǔ立lì地dì見jiàn亡wáng僧。問如何是學人本來心。師曰。汝還曾道著僧sēng。問wèn如rú何hé是shì學xué人rén本běn來lái心xīn。

師shī曰yuē。汝rǔ還huán曾céng道dào著zhù也未。曰只如道著如何體會。師曰。待汝問始也yě未wèi。

曰yuē只zhī如rú道dào著zhù如rú何hé體tǐ會huì。師shī曰yuē。

待dài汝rǔ問wèn始shǐ得。問教中有言。樹能生果作頗梨色。未審得dé。問wèn教jiào中zhōng有yǒu言yán。

樹shù能néng生shēng果guǒ作zuò頗pō梨lí色sè。未wèi審shěn此果何人得喫。師曰。樹從何來。曰學人有此cǐ果guǒ何hé人rén得dé喫chī。

師shī曰yuē。樹shù從cóng何hé來lái。

曰yuē學xué人rén有yǒu分。師曰。去果八萬四千。問如何是不遷。師分fēn。師shī曰yuē。

去qù果guǒ八bā萬wàn四sì千qiān。問wèn如rú何hé是shì不bù遷qiān。

師shī曰。江河競注日月旋流。問宗乘中玄要處請曰yuē。江jiāng河hé競jìng注zhù日rì月yuè旋xuán流liú。

問wèn宗zōng乘chéng中zhōng玄xuán要yào處chǔ請qǐng師一言。師曰。汝行脚來多少時也。曰不曾逢師shī一yī言yán。師shī曰yuē。

汝rǔ行xíng脚jiǎo來lái多duō少shǎo時shí也yě。曰yuē不bù曾céng逢féng伴侶。師曰。少瞌睡。伴bàn侶lǚ。

師shī曰yuē。少shǎo瞌kē睡shuì。

金陵報慈行言導師金陵報慈道場玄覺導師行言。泉州晉江人金jīn陵líng報bào慈cí行xíng言yán導dǎo師shī金jīn陵líng報bào慈cí道dào場chǎng玄xuán覺jué導dǎo師shī行xíng言yán。泉quán州zhōu晉jìn江jiāng人rén也。得法於淨慧禪師。上堂示眾曰。凡行脚也yě。

得dé法fǎ於wū淨jìng慧huì禪shàn師shī。上shàng堂táng示shì眾zhòng曰yuē。

凡fán行xíng脚jiǎo人參善知識。到一叢林放下瓶鉢。可謂行菩人rén參cān善shàn知zhī識shí。到dào一yī叢cóng林lín放fàng下xià瓶píng鉢bō。

可kě謂wèi行xíng菩pú薩之道能事畢矣。何用更來遮裏舉論真如薩sà之zhī道dào能néng事shì畢bì矣yǐ。何hé用yòng更gèng來lái遮zhē裏lǐ舉jǔ論lùn真zhēn如rú涅槃。此是非時之說。然古人有言。譬如披涅niè槃pán。

此cǐ是shì非fēi時shí之zhī說shuō。然rán古gǔ人rén有yǒu言yán。

譬pì如rú披pī沙識寶。沙礫若除真金自現。便喚作常住沙shā識shí寶bǎo。沙shā礫lì若ruò除chú真zhēn金jīn自zì現xiàn。

便biàn喚huàn作zuò常cháng住zhù世間具足僧寶。亦如一味之雨。一般之地生世shì間jiān具jù足zú僧sēng寶bǎo。亦yì如rú一yī味wèi之zhī雨yǔ。

一yī般bān之zhī地dì生shēng長萬物。大小不同甘辛有異。不可道地與雨長cháng萬wàn物wù。大dà小xiǎo不bù同tóng甘gān辛xīn有yǒu異yì。

不bù可kě道dào地dì與yǔ雨yǔ有大小之名也。所以道。方即現方圓即現圓。有yǒu大dà小xiǎo之zhī名míng也yě。所suǒ以yǐ道dào。

方fāng即jí現xiàn方fāng圓yuán即jí現xiàn圓yuán。