东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 25 · 大正藏 0408c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0408c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0408c
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我的选文

師上堂有僧問。承教有言。

歸源性無二方便有多門。如何是歸源性。

師云。爾問我答。

學云。如何是方便門。

師云。爾答我問。

學云。如何趣向。

師云。顛倒作麼。

又僧問。一身即無量身無量身即一身。

如何是無量身師云。一身。

學云。恁麼即昔日靈山今來親覩。

師云。理當即行。

又云。三世諸佛一時證明上座。

上座且作麼生會。若會時不遷。

無絲毫可得移易。何以故。

為過去未來現在三際是上座。上座且非三際。

澤霖大海滴滴皆滿。一塵空性法界全收。

珍重。第三會師上堂有僧問。

四眾雲集人天恭敬。目覩尊顏願宣般若。

師云。分明記取。

學云。師宣妙法國王萬歲。

人民安樂。師云。

誰向爾道。學云。

法爾如然。師云。

爾靈利。又僧問。

三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。

既是三世諸佛。為什麼却不知有。

師云。却是爾知有。

學云。狸奴白牯為什麼却知有。

師云爾什麼處見三世諸佛。又僧問承教有言。

眼不見色塵意不知諸法。如何是眼不見色塵。

師云。却是耳見。

學云。如何是意不知諸法。

師云。眼知。

學云。恁麼即見聞路絕聲色喧然。

師云。誰向爾道。

又云。夫一切問答如針鋒相投。

無纖豪參差相。事無不通。

理無不備。良由一切言語。

一切三昧橫竪深淺隱顯去來。是諸佛實相門。

只據如今一時驗取。珍重。

第四會師上堂舉。古人云。

如何是禪三界綿綿。如何是道十方浩浩。

因什麼道三界綿綿。何處是十方浩浩底道理。

要會麼。塞却眼塞却耳塞却舌身意。

無空闕處無轉動處。上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0408c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。