东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 25 · 大正藏 0410b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0410b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0410b
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我的选文

波萬浪。未曾暫住。

未嘗暫有。未嘗暫無。

浩浩地光明自在。宗三世於一毛端。

圓古今於一念。應須徹底明達始得。

不是問一則語記一轉話巧作道理。風雲水月四六八對。

便當佛法。莫自賺諸上座究竟無益。

若徹底會去實無可隱藏。無剎不彰。

無塵不現。直下凡夫位齊諸佛。

不用纖豪氣力。一時會取好。

無事久立珍重。開寶四年辛未華頂西峯忽摧聲震一山。

師曰。吾非久矣。

明年六月大星隕于峯頂林木變白。師乃示疾於蓮華峯。

參問如常。二十八日集眾言別。

跏趺而逝。壽八十二。

臘六十五。杭州報恩寺慧明禪師杭州報恩寺慧明禪師。

姓蔣氏。幼出家三學精練。

志探玄旨。乃南遊於閩越間。

歷諸禪會莫契本心。後至臨川謁淨慧禪師。

師資道合。尋迴鄞水大梅山庵居。

時吳越部內禪學者雖盛。而以玄沙正宗置之閫外。

師欲整而導之一日有二禪客到。師問曰。

上座離什麼處。曰都城。

師曰。上座離都城到此山。

則都城少上座此山剩上座。剩則心外有法。

少則心法不周。說得道理即住。

不會即去。其二禪客不能對。

新到僧問。如何是大梅主。

師曰。闍梨今日離什麼處。

僧無對。師尋遷於天台山白沙卓庵。

時有朋彥上座。博學強記來訪師敵論宗乘。

師曰。言多去道遠矣。

今有事借問。只如從上諸聖及諸先德。

還有不悟者也無。朋彥曰。

若是諸聖先德豈不有悟者哉。師曰。

一人發真歸源十方虛空悉皆消殞。今天台山嶷然。

如何得消殞去。朋彥不知所措。

自是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0410b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。