天一手指地。江南國主請師居章義道場。示天一手指地。江南國主請師居章義道場。
示眾曰。總來遮裏立作什麼。善知識如河沙數。眾曰。總來遮裏立作什麼。
善知識如河沙數。常與汝為伴。行住坐臥不相捨離。但長連床常與汝為伴。
行住坐臥不相捨離。但長連床上穩坐地。十方善知識自來參。上座何不信上穩坐地。
十方善知識自來參。上座何不信取。作得如許多難易。他古聖嗟見今時人不取。
作得如許多難易。他古聖嗟見今時人不奈何了。乃曰。傷夫人情之感久矣。口對真而奈何了。
乃曰。傷夫人情之感久矣。
口對真而不覺。此乃嗟汝諸人看却不知。且道看却什不覺。此乃嗟汝諸人看却不知。
且道看却什麼不知。何不體察古人方便。只為信之不及麼不知。何不體察古人方便。
只為信之不及致得如此。諸上座但於佛法中留心無不得致得如此。諸上座但於佛法中留心無不得者。無事體道去。僧問。如何是西來意。師曰。者。
無事體道去。僧問。
如何是西來意。師曰。
不東不西。問百年暗室一燈能破時如何。師不東不西。問百年暗室一燈能破時如何。
師曰。莫謾語。問佛法還受變異也無。師曰。上座曰。莫謾語。
問佛法還受變異也無。師曰。
上座是。僧問大眾雲集請師舉揚宗旨。師曰。久矣是。僧問大眾雲集請師舉揚宗旨。
師曰。久矣問如何是玄旨。師曰。玄有什麼旨。問如何是玄旨。
師曰。玄有什麼旨。
金陵報恩匡逸禪師金陵報恩匡逸禪師明州人也。初住潤州慈金陵報恩匡逸禪師金陵報恩匡逸禪師明州人也。初住潤州慈雲。江南國主請居上院。署凝密禪師。一日上雲。
江南國主請居上院。署凝密禪師。
一日上堂眾集。師顧視大眾曰。依而行之即無累矣。堂眾集。師顧視大眾曰。
依而行之即無累矣。還信麼。如太陽赫奕皎然地。更莫思量。思量還信麼。
如太陽赫奕皎然地。更莫思量。
思量不及。設爾思量得及。喚作分限智慧。不見先不及。設爾思量得及。
喚作分限智慧。不見先德云。人無心合道。道無心合人。人道既合是德云。
人無心合道。道無心合人。
人道既合是名無事人。且自何而凡自何而聖。此若未會。名無事人。且自何而凡自何而聖。
此若未會。也只為迷情所覆。便去不得。迷時即有窒也只為迷情所覆。
便去不得。迷時即有窒礙。為對為待種種不同。忽然惺去亦無所得。礙。
為對為待種種不同。忽然惺去亦無所得。
譬如演若達多認影為頭。豈不是擔頭覓頭。譬如演若達多認影為頭。豈不是擔頭覓頭。
然正迷之時頭且不失。及乎悟去亦不為得。然正迷之時頭且不失。及乎悟去亦不為得。
何以故。人迷謂之失。人悟謂之得。得失在於何以故。人迷謂之失。
人悟謂之得。得失在於人。何關於動靜。僧問。諸佛設法普潤群機。人。
何關於動靜。僧問。
諸佛設法普潤群機。和尚設法什麼人得聞。師曰。只有汝不聞。問和尚設法什麼人得聞。
師曰。只有汝不聞。
問如何是報恩一句。師曰。道不是得麼。問十二如何是報恩一句。師曰。
道不是得麼。問十二
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