若舊居。師復與智者同姓。時謂之後身也。初若舊居。師復與智者同姓。
時謂之後身也。初止白沙。時吳越忠懿王以國王子刺台州。嚮止白沙。
時吳越忠懿王以國王子刺台州。嚮師之名延請問道。師謂曰。他日為主無忘師之名延請問道。
師謂曰。他日為主無忘佛恩。漢乾祐元年戊申王嗣國位。遣使迎之佛恩。
漢乾祐元年戊申王嗣國位。遣使迎之申弟子之禮。有傳天台智者教羲寂者。屢言申弟子之禮。
有傳天台智者教羲寂者。屢言于師曰。智者之教年祀寖遠慮多散落。今新于師曰。
智者之教年祀寖遠慮多散落。今新羅國其本甚備。自非和尚慈力其孰能致之羅國其本甚備。
自非和尚慈力其孰能致之乎。師於是聞于忠懿王。王遣使及齎師之書。乎。師於是聞于忠懿王。
王遣使及齎師之書。往彼國繕寫備足而迴。迄今盛行于世矣。師往彼國繕寫備足而迴。
迄今盛行于世矣。師上堂曰。古聖方便猶如何沙。祖師道。非風幡上堂曰。
古聖方便猶如何沙。祖師道。
非風幡動仁者心動。斯乃無上心印法門。我輩是祖動仁者心動。斯乃無上心印法門。
我輩是祖師門下客。合作麼生會祖師意。莫道風幡不師門下客。合作麼生會祖師意。
莫道風幡不動汝心妄動。莫道不撥風幡就風幡通取。莫動汝心妄動。莫道不撥風幡就風幡通取。
莫道風幡動處是什麼。有云。附物明心不須認道風幡動處是什麼。有云。
附物明心不須認物。有云。色即是空。有云。非風幡動應須妙物。有云。
色即是空。有云。
非風幡動應須妙會。如是解會與祖師意旨有何交涉。既不許會。如是解會與祖師意旨有何交涉。
既不許如是會。諸上座便合知悉。若於遮裏徹底如是會。諸上座便合知悉。
若於遮裏徹底悟去。何法門而不明。百千諸佛方便一時洞悟去。何法門而不明。
百千諸佛方便一時洞了。更有什麼疑情。所以古人道。一了千明了。更有什麼疑情。
所以古人道。一了千明一迷萬惑。上座豈是今日會得一。則明日又一迷萬惑。
上座豈是今日會得一。則明日又不會也。莫是有一分向上事難會。有一分下不會也。
莫是有一分向上事難會。有一分下劣凡夫不會。如此見解設經塵劫。只自勞神劣凡夫不會。
如此見解設經塵劫。只自勞神乏思無有是處。僧問。諸法寂滅相不可以言乏思無有是處。
僧問。諸法寂滅相不可以言宣。和尚如何為人。師曰。汝到諸方更問一宣。
和尚如何為人。師曰。
汝到諸方更問一遍。曰恁麼即絕於言句去也。師曰。夢裏惺惺。遍。曰恁麼即絕於言句去也。
師曰。夢裏惺惺。
問櫓櫂俱停如何得到彼岸。師曰。慶汝平生。問櫓櫂俱停如何得到彼岸。師曰。
慶汝平生。問如何是三種病人。師曰。恰問著。問如何是問如何是三種病人。
師曰。恰問著。
問如何是古佛心。師曰。此問不弱。問如何是六相。師古佛心。師曰。
此問不弱。問如何是六相。
師曰。即汝是。問如何是方便。師曰。此問甚當。曰。即汝是。
問如何是方便。師曰。
此問甚當。
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