东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 25 · 大正藏 0412a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
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0412a
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29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0412a
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我的选文

千差萬別。僧再問。

師曰。止止不須說。

且會取千差萬別。問如何是和尚家風。

師曰。方丈板門扇問如何是無相道場。

師曰。四郎五郎廟。

問如何是吹毛劍。師曰。

簳麫杖。問如何是正直一路。

師曰。遠遠近近。

曰便恁麼去時如何。師曰。

咄哉癡人此是險路。師問僧。

從什麼處來。曰撫州曹山來。

師曰。幾程到此。

曰七程。師曰。

行却許多山林谿㵎。何者是汝自己曰總是。

師曰。眾生顛倒認物為己。

曰如何是學人自己。師曰。

總是。師又曰。

諸上座各在止觀經冬過夏。還有人悟自己也無。

止觀與汝證明。令汝真見不被邪魔所惑。

問如何是學人自己。師曰。

好箇師僧眼目甚分明。漳州羅漢守仁禪師漳州羅漢院守仁禪師泉州永春人也。

初參淨慧。後迴故郡止東安興教寺上方院。

示眾曰。只據如今誰欠誰剩。

然雖如此猶是第二義門。上座若明達得去。

也且是一是二。更須子細看。

僧問。如何是祖師西來的的意。

師曰。即今是什麼意。

問如何是涅槃。師曰。

生死。曰如何是生死。

師曰。適來道什麼。

僧眾晚參。師謂眾曰。

物物本來無處所。一輪明月印心池。

便歸方丈。師次住漳州報恩院。

謂眾曰。報恩遮裏不曾與人揀話。

今日與諸上座揀一兩則話。還願樂麼。

諸上座鶴脛長鳧脛短。甘草甜黃蘗苦。

恁麼揀辨還愜雅意麼。諸上座莫道血脈不通泥水有隔好。

且莫錯會。珍重。

僧問。如何是西來意。

師曰。喚什麼作西來意。

曰恁麼即無西來也。師曰。

由汝口頭道。問如何是報恩家風。

師曰。無汝著眼處。

問學人未

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0412a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。