續高僧傳
当前为 0570b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0570b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0570b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文往意。并送香物如別。
時趙州刺史楊達。以舜無公貫素絕名問。
依勅散下方始知之。乃為繫名同果寺。
用承詔旨而舜亦不臨赴。山民為之起寺。
三處交絡四方聞造。欣斯念定。
而莫堪其精到。不久還返。
斯勇猛之誠不可例也。每於冬初化諸緣集。
多辦複貯之衣。就施獄囚。
春秋二時方等行道。餘則加坐幽林。
塊然不寐及登耳順心用力疲。轉讀藏經凡得四遍。
左手執卷右手執燭十宿五宿目不曾斂。佛名贊德誦閱如流。
昏晝六時禮懺終化。有弟子智贊。
幼奉清誨長悟玄理。攝論涅槃是所綜博。
今住藍田化感寺。承習禪慧榮其光緒。
比多徵引終遁林泉。釋智鍇。
姓夏侯。豫章人。
少出家在楊州興皇寺。聽朗公講三論。
善受玄文。有名當日。
開皇十五年遇天台顗公。修習禪法特有念力。
顗歎重之。晚講涅槃法華及十誦律。
弘敷之盛見重於時。又善外學。
文筆史籍彌是所長。晚住廬山造大林精舍。
締構伊始並是營綜。末又治西林寺。
兩處監護皆終其事。然守志大林。
二十餘載足不下山。常修定業。
隋文重之。下勅追召。
稱疾不赴。後豫章請講。
苦違不往。云吾意終山舍。
豈死城邑。道俗虔請。
不獲志而臨之。未幾遂卒于州治之寺。
時以為知命也。春秋七十有八。
即大業六年六月也。氣屬炎熱。
而加坐如生。接還廬阜形不摧變。
都無臭腐反有異香。道俗歎訝。
遂緘于石室。至今如
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0570b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。