东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 17 · 大正藏 0564a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0564a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0564a
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我的选文

於禪法。蓋蔑如也。

而思慨斯南服。定慧雙開。

晝談理義夜便思擇。故所發言無非致遠便驗因定發慧。

此旨不虛。南北禪宗罕不承緒。

然而身相挺特。能自勝持。

不倚不斜。牛行象視。

頂有肉髻異相莊嚴。見者迴心不覺傾伏。

又善識人心鑒照冥伏。訥於言過方便誨引。

行大慈悲奉菩薩戒。至如繒纊皮革。

多由損生。故其徒屬服章。

率加以布。寒則艾納用犯風霜。

自佛法東流。幾六百載。

惟斯南岳慈行可歸。余嘗參傳譯屢覩梵經。

討問所被法衣。至今都無蠶服。

縱加受法不云得成。故知若乞若得蠶綿作衣。

准律結科斬捨定矣。約情貪附何由縱之。

思所獨斷高遵聖檢。凡所著作口授成章。

無所刪改。造四十二字門兩卷。

無諍行門兩卷。釋論玄。

隨自意。安樂行。

次第禪要。三智觀門等五部各一卷。

並行於世。釋智顗。

字德安。姓陳氏。

潁川人也。有晉遷都。

寓居荊州之華容焉。即梁散騎孟陽公起祖之第二子也。

母徐氏夢。香煙五采縈迴在懷。

欲拂去之。聞人語曰。

宿世因緣寄託王道。福德自至何以去之。

又夢吞白鼠。如是再三。

怪而卜之。師曰。

白龍之兆也。及誕育之夜。

室內洞明。信宿之間其光乃止。

內外胥悅。盛陳鼎爼相慶。

乃火滅湯冷。為事不成。

忽有二僧扣門曰。善哉兒德所熏。

必出家矣。言訖而隱。

賓客異焉。隣室憶先靈瑞。

呼為王道。兼用後相復名光道。

故小立二名字。參互稱之。

眼有重瞳。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0564a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。