东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 17 · 大正藏 0561b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0561b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0561b
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我的选文

隨從還返故林。有法音禪師者。

同郡祁人。本姓王氏。

不言知已。兩遂得朋。

同就長沙果願寺能禪師。修學心定。

未結數旬法門開發諮質遲疑。乃惟反啟。

懼失正理通訪德人。故首自江南終于河北。

遇思邈兩師方祛所滯。後俱還仙城。

僅得五稔預知亡日。乃携音手於松林相顧笑曰。

即斯兩處便可終焉。侍者初聞未之悟也。

不盈旬望同時遇疾。命以周天和三年十一月五日精爽不謬。

正坐跏趺面西念佛。咸覩佛來合掌而卒。

同眾有夢天人下地幢幡照日。又聞房宇唱善哉者。

奇香異樂聞熏非一。音以其月十七日。

亦坐本處。所現瑞相頗亦同倫。

然命音兩賢。俱年三十有八矣。

即於樹下搆甓成墳。有弟子清信士鄭子文。

立碑于寺。門人慧朗。

祖傳命業不墜禪風。化行安󱒓道明隨世。

初命與慧思定業是同。贊激衡楚詞采高掞。

命寔過之。深味禪心慧聲遐被。

著大品義章融心論還原鏡行路難詳玄賦。通述佛理。

識者咸誦文或隱逸未喻於時。有注解者。

世宗為貴。自居山舍學徒騰聚名溢南北。

有菩薩戒弟子濟北戴逵。學聲早被名高列國。

乃貽書於命曰。竊以。

渭清涇濁。共混朝宗之源。

松長箭短。同秉堅貞之質。

幸預含靈五常理宜範圍三教。是以闕里儒童。

闡禮經於洙濟。苦縣迦葉。

遷妙道於流沙。雖牢籠二儀。

蓋限茲一世。豈如興法輪於鹿苑。

蕩妄想於鷲山。半滿既陳權實斯顯。

誠教有淺深人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0561b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。