續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0561b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0561b
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我的选文隨從還返故林。有法音禪師者。
同郡祁人。本姓王氏。
不言知已。兩遂得朋。
同就長沙果願寺能禪師。修學心定。
未結數旬法門開發諮質遲疑。乃惟反啟。
懼失正理通訪德人。故首自江南終于河北。
遇思邈兩師方祛所滯。後俱還仙城。
僅得五稔預知亡日。乃携音手於松林相顧笑曰。
即斯兩處便可終焉。侍者初聞未之悟也。
不盈旬望同時遇疾。命以周天和三年十一月五日精爽不謬。
正坐跏趺面西念佛。咸覩佛來合掌而卒。
同眾有夢天人下地幢幡照日。又聞房宇唱善哉者。
奇香異樂聞熏非一。音以其月十七日。
亦坐本處。所現瑞相頗亦同倫。
然命音兩賢。俱年三十有八矣。
即於樹下搆甓成墳。有弟子清信士鄭子文。
立碑于寺。門人慧朗。
祖傳命業不墜禪風。化行安道明隨世。
初命與慧思定業是同。贊激衡楚詞采高掞。
命寔過之。深味禪心慧聲遐被。
著大品義章融心論還原鏡行路難詳玄賦。通述佛理。
識者咸誦文或隱逸未喻於時。有注解者。
世宗為貴。自居山舍學徒騰聚名溢南北。
有菩薩戒弟子濟北戴逵。學聲早被名高列國。
乃貽書於命曰。竊以。
渭清涇濁。共混朝宗之源。
松長箭短。同秉堅貞之質。
幸預含靈五常理宜範圍三教。是以闕里儒童。
闡禮經於洙濟。苦縣迦葉。
遷妙道於流沙。雖牢籠二儀。
蓋限茲一世。豈如興法輪於鹿苑。
蕩妄想於鷲山。半滿既陳權實斯顯。
誠教有淺深人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0561b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。