續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0567b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0567b
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我的选文能遣病。留殘年乎。
病不與身合。藥何所遣。
年不與心合。藥何所留。
智晞往曰。復何所聞觀心論內復何所道。
紛紜醫藥累擾於他。又請進齋飯。
答曰。非但步影而為齋也。
能無觀無緣即真齋矣。吾生勞毒器死悅休歸。
世相如是不足多歎。又出所制淨名疏并犀角如意蓮華香爐。
與晉王別遺書七紙。文極該綜詞釆風標。
屬以大法。末乃手注疏曰。
如意香爐是大王者。還用仰別。
使永布德香長保如意也。便令唱法華經題。
顗贊引曰。法門父母慧解由生。
本迹彌大微妙難測。輟斤絕絃於今日矣。
又聽無量壽竟。仍贊曰。
四十二願莊嚴淨土。華池寶樹易往無人云云。
又索香湯漱口。說十如四不生十法界三觀四教四無量六度等。
有問其位者。答曰汝等嬾種善根。
問他功德如盲問乳蹶者訪路云云。吾不領眾必淨六根。
為他損己。只是五品內位耳。
吾諸師友從觀音勢至皆來迎我。波羅提木叉是汝宗仰。
四種三昧是汝明導。又勅維那。
人命將終。聞鍾磬聲增其正念。
唯長唯久氣盡為期。云何身冷方復響磬。
世間哭泣著服皆不應作。且各默然。
吾將去矣。言已端坐如定而卒於天台山大石像前。
春秋六十有七。即開皇十七年十一月二十二日也。
滅後依有遺教而殮焉。至仁壽末年已前。
忽振錫披衣猶如平昔。凡經七現重降山寺一還佛壟。
語弟子曰。案行故業。
各安隱耶。舉眾皆見悲敬言問。
良久
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0567b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。