东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 17 · 大正藏 0567c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0567c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0567c
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我的选文

而隱。自顗降靈龍象育神江漢。

憑積善而託生。資德本而化世。

身過七尺目佩異光。解統釋門行開僧位。

往還山世不染俗塵。屢感幽祥殆非可測。

初帝於蕃日。遣信入山迎之。

因散什物標域寺院。殿堂厨宇以為圖樣。

告弟子曰。此非小緣所能締構。

當有皇太子為吾造寺。可依此作。

汝等見之。後果如言。

事見別傳。往居臨海。

民以滬魚為業。𦌘網相連四百餘里。

江滬溪梁六十餘所。顗惻隱觀心彼此相害。

勸捨罪業教化福緣。所得金帛乃成山聚。

即以買斯海曲。為放生之池。

又遣沙門慧拔。表聞于上。

陳宣下勅。嚴禁此池不得採捕。

國為立碑。詔國子祭酒徐孝克為文樹于海濱。

詞甚悲楚。覽者不覺墮淚。

時還佛壟如常習定。忽有黃雀滿空翱翔相慶。

鳴呼山寺三日乃散。顗曰。

此乃魚來報吾恩也。至今貞觀猶無敢犯。

下勅禁之猶同陳世。此慈濟博大仁惠難加。

又居山有蕈觸樹皆垂。隨採隨出供僧常調。

顗若他涉蕈即不生。因斯以談。

誠道感矣。所著法華疏止觀門修禪法等。

各數十卷。又著淨名疏至佛道品。

有三十七卷。皆出口成章。

侍人抄略。而自不畜一字。

自餘隨事流卷不可殫言。皆幽指爽徹摛思開天。

煬帝奉以周旋。重猶符命。

及臨大寶便藏諸麟閣。所以聲光溢于宇宙。

威相被于當今矣。而枯骸特立端坐如生。

瘞以石門關以金鑰。所有事由一關別勅。

每年諱日

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0567c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。