續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0564c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0564c
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我的选文寺。創弘禪法。
僕射徐陵尚書毛喜等。明時貴望學統釋儒。
並稟禪慧俱傳香法。欣重頂戴時所榮仰。
長干寺大德智辯。延入宋熙。
天宮寺僧晃。請居佛窟。
斯由道弘行感故為時彥齊迎。顗任機便動。
即而開悟。白馬警韶奉誠智文禪眾慧命。
及梁代宿德大忍法師等。一代高流江表聲望。
皆捨其先講欲啟禪門。率其學徒問津取濟。
禹穴慧榮住莊嚴寺。道跨吳會。
世稱義窟。辯號懸流。
聞顗講法故來設問。數關徵覈莫非深隱。
輕誕自矜揚眉舞扇。扇便墮地。
顗應對事理渙然清遣榮曰。禪定之力不可難也。
時沙門法歲。撫榮背曰。
從來義龍今成伏鹿。扇既墮地。
何以遮羞。榮曰。
輕敵失勢未可欺也。綿歷八周講智度論。
肅諸來學。次說禪門用清心海。
語默之際每思林澤。乃夢巖崖萬重雲日半垂。
其側滄海無畔。泓澄在于其下。
又見一僧搖手申臂至于岥麓挽顗上山云云。顗以夢中所見。
通告門人。咸曰。
此乃會稽之天台山也。聖賢之所託矣。
昔僧光道猷法蘭曇密。晉宋英達無不栖焉。
因與慧辯等二十餘人。挾道南征隱淪斯岳。
先有青州僧定光。久居此山。
積四十載。定慧兼習。
蓋神人也。顗未至二年。
預告山民曰。有大善知識當來相就。
宜種豆造醬編蒲為席更起屋舍用以待之。會陳始興王出鎮洞庭。
公卿餞送。迴車瓦官與顗談論。
幽極既唱貴位傾心。捨散山積虔拜殷重。
因歎曰。吾昨夢逢強盜。
今乃
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0564c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。