續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0568a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0568a
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我的选文帝必廢朝。預遣中使就山設供。
尚書令楊素。性度虛簡事必臨信。
乃陳其意。云何枯骨特坐如生。
勅授以戶鑰令自尋視。既如前告得信而歸。
顗東西垂範化通萬里。所造大寺三十五所。
手度僧眾四千餘人。寫經一十五藏。
金檀畫像十萬許軀。五十餘州道俗受菩薩戒者。
不可稱紀。傳業學士三十二人。
習禪學士散流江漢。莫限其數。
沙門灌頂侍奉多年。歷其景行可二十餘紙。
又終南山龍田寺沙門法琳。夙預宗門親傳戒法。
以德音遽遠拱木俄森。為之行傳廣流於世。
隋煬末歲巡幸江都。夢感智者言及遺寄。
帝自製碑。文極宏麗。
未及鐫勒。值亂便失。
釋曇崇。姓孟氏。
咸陽人。生知正見幼解信奉。
七歲入道。博誦法言。
勤注無絕。後循聽講肆雄辯無前。
乃以慧燈欲全本資攝念。聖果將克必固定想。
因從開禪師而從依止。逮乎受戒志逾清厲。
遂學僧祇十有餘遍。依而講解。
聽徒三百。京輔律要此而為宗。
後弊於言說更崇前觀。額上鼻端是所存想。
山間樹下為其居處。既而光明內發。
色相外除。形木若枯心灰猶死。
偏精六行冠達五門。開公處眾稱為第一。
遂得同學齊敬。又號為無上士也。
及師亡遺囑令攝後徒。于時五眾二百餘人依崇習靜。
聲馳隴塞化滿關河。尋路追風千里相屬。
填門盈室坐誨門人。或初修不淨。
或終學人空。念彼慈悲弘斯正則。
周武皇帝特所欽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0568a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。