东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 17 · 大正藏 0568a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0568a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0568a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0568a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

帝必廢朝。預遣中使就山設供。

尚書令楊素。性度虛簡事必臨信。

乃陳其意。云何枯骨特坐如生。

勅授以戶鑰令自尋視。既如前告得信而歸。

顗東西垂範化通萬里。所造大寺三十五所。

手度僧眾四千餘人。寫經一十五藏。

金檀畫像十萬許軀。五十餘州道俗受菩薩戒者。

不可稱紀。傳業學士三十二人。

習禪學士散流江漢。莫限其數。

沙門灌頂侍奉多年。歷其景行可二十餘紙。

又終南山龍田寺沙門法琳。夙預宗門親傳戒法。

以德音遽遠拱木俄森。為之行傳廣流於世。

隋煬末歲巡幸江都。夢感智者言及遺寄。

帝自製碑。文極宏麗。

未及鐫勒。值亂便失。

釋曇崇。姓孟氏。

咸陽人。生知正見幼解信奉。

七歲入道。博誦法言。

勤注無絕。後循聽講肆雄辯無前。

乃以慧燈欲全本資攝念。聖果將克必固定想。

因從開禪師而從依止。逮乎受戒志逾清厲。

遂學僧祇十有餘遍。依而講解。

聽徒三百。京輔律要此而為宗。

後弊於言說更崇前觀。額上鼻端是所存想。

山間樹下為其居處。既而光明內發。

色相外除。形木若枯心灰猶死。

偏精六行冠達五門。開公處眾稱為第一。

遂得同學齊敬。又號為無上士也。

及師亡遺囑令攝後徒。于時五眾二百餘人依崇習靜。

聲馳隴塞化滿關河。尋路追風千里相屬。

填門盈室坐誨門人。或初修不淨。

或終學人空。念彼慈悲弘斯正則。

周武皇帝特所欽

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0568a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。