續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0565b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0565b
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我的选文用供薪水。天台山縣名為安樂。
令陳郡袁子雄。崇信正法。
每夏常講淨名。忽見三道寶階從空而降。
有數十梵僧乘階而下。入堂禮拜。
手擎香爐遶顗三匝。久之乃滅。
雄及大眾同見驚歎山喧。其行達靈感皆如此也。
永陽王伯智。出撫吳興。
與其眷屬就山請戒。又建七夜方等懺法。
王晝則理治。夜便習觀。
顗謂門人智越。吾欲勸王更修福攘禍可乎。
越對云。府僚無舊必應寒熱。
顗曰。息世譏嫌。
亦復為善。俄而王因出獵墮馬將絕。
時乃悟意。躬自率眾作觀音懺法。
不久王覺小醒。憑几而坐。
見梵僧一人。擎爐直進問王所苦。
王流汗無答。乃遶王一匝。
坦然痛止。仍躬著願文曰。
仰惟天台闍梨。德侔安遠道邁光猷。
遐邇傾渴振錫雲聚。紹像法之墜緒。
以救昏蒙。顯慧日之重光。
用拯澆俗。加以遊浪法門貫通禪苑。
有為之結已離。無生之忍現前。
弟子飄蕩業風沈淪愛水。雖餐法喜。
弗祛蒙蔽之心。徒仰禪悅。
終懷散動之慮。日輪馳騖。
義和之㘘不停。月鏡迴斡。
恒娥之景難駐。有離有會歎息何言。
愛法敬法潺湲無已。願生生世世值天台闍梨。
恒修供養如智積奉智勝如來。若藥王覲雷音正覺。
安養兜率俱蕩一乘其為天王信敬為此類也。於即化移海岸法政歐閩。
陳疑請道日昇山席。陳帝意欲面禮。
將申謁敬。顧問群臣。
釋門誰為名勝。陳暄奏曰。
瓦官禪師德邁風霜禪鏡淵海。昔在京邑群賢所宗。
今
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0565b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。