續高僧傳卷 17 · 大正藏 0566b

乃赴優旨。晉王方希淨戒。如願唯諾。故乃nǎi赴fù優yōu旨zhǐ。晉jìn王wáng方fāng希xī淨jìng戒jiè。

如rú願yuàn唯wéi諾nuò。故gù躬制請戒文云。弟子基承積善生在皇躬gōng制zhì請qǐng戒jiè文wén云yún。

弟dì子zǐ基jī承chéng積jī善shàn生shēng在zài皇huáng家。庭訓早趍貽教夙漸。福履攸臻妙機頃家jiā。庭tíng訓xùn早zǎo趍qū貽yí教jiào夙sù漸jiàn。

福fú履lǚ攸yōu臻zhēn妙miào機jī頃qǐng悟。恥崎嶇於小逕。希優遊於大乘。笑息止悟wù。恥chǐ崎qí嶇qū於wū小xiǎo逕jìng。

希xī優yōu遊yóu於wū大dà乘chéng。笑xiào息xī止zhǐ於化城。誓舟航於彼岸。開士萬行戒善為於wū化huà城chéng。

誓shì舟zhōu航háng於wū彼bǐ岸àn。開kāi士shì萬wàn行xíng戒jiè善shàn為wéi先。菩薩十受專持最上。喻宮室先基趾。先xiān。

菩pú薩sà十shí受shòu專zhuān持chí最zuì上shàng。喻yù宮gōng室shì先xiān基jī趾zhǐ。

徒架虛空終不能成。孔老釋門咸資鎔鑄。徒tú架jià虛xū空kōng終zhōng不bù能néng成chéng。孔kǒng老lǎo釋shì門mén咸xián資zī鎔róng鑄zhù。

不有軌儀孰將安仰。誠復能仁奉為和上。不bù有yǒu軌guǐ儀yí孰shú將jiāng安ān仰yǎng。誠chéng復fù能néng仁rén奉fèng為wéi和hé上shàng。

文殊冥作闍梨。而必藉人師顯傳聖授。自文wén殊shū冥míng作zuò闍dū梨lí。而ér必bì藉jiè人rén師shī顯xiǎn傳chuán聖shèng授shòu。

自zì近之遠感而遂通。波崙罄髓於無竭。善才近jìn之zhī遠yuǎn感gǎn而ér遂suì通tōng。波bō崙lún罄qìng髓suǐ於wū無wú竭jié。

善shàn才cái亡身於法界。經有明文非徒臆說。深信佛亡wáng身shēn於wū法fǎ界jiè。經jīng有yǒu明míng文wén非fēi徒tú臆yì說shuō。

深shēn信xìn佛fó語幸遵時導。禪師佛法龍象。戒珠圓淨定語yǔ幸xìng遵zūn時shí導dǎo。禪shàn師shī佛fó法fǎ龍lóng象xiàng。

戒jiè珠zhū圓yuán淨jìng定dìng水淵澄。因靜發慧安無礙辯。先物後己謙水shuǐ淵yuān澄chéng。因yīn靜jìng發fā慧huì安ān無wú礙ài辯biàn。

先xiān物wù後hòu己jǐ謙qiān挹成風。名稱遠聞眾所知識。弟子所以虔誠挹yì成chéng風fēng。名míng稱chēng遠yuǎn聞wén眾zhòng所suǒ知zhī識shí。

弟dì子zǐ所suǒ以yǐ虔qián誠chéng遙注。命檝遠迎。每慮緣差值諸留難。師亦既遙yáo注zhù。命mìng檝jí遠yuǎn迎yíng。

每měi慮lǜ緣yuán差chà值zhí諸zhū留liú難nán。師shī亦yì既jì至。心路豁然。及披雲霧即銷煩惱。今開至zhì。

心xīn路lù豁huō然rán。及jí披pī雲yún霧wù即jí銷xiāo煩fán惱nǎo。

今jīn開kāi皇十一年十一月二十三日。於揚州總管金皇huáng十shí一yī年nián十shí一yī月yuè二èr十shí三sān日rì。於wū揚yáng州zhōu總zǒng管guǎn金jīn城設千僧會。敬屈授菩薩戒。戒名為孝亦城chéng設shè千qiān僧sēng會huì。

敬jìng屈qū授shòu菩pú薩sà戒jiè。戒jiè名míng為wéi孝xiào亦yì名制止。方便智度歸宗奉極。作大莊嚴。同名míng制zhì止zhǐ。

方fāng便biàn智zhì度dù歸guī宗zōng奉fèng極jí。作zuò大dà莊zhuāng嚴yán。

同tóng如來慈普諸佛愛。等視四生猶如一子如rú來lái慈cí普pǔ諸zhū佛fó愛ài。等děng視shì四sì生shēng猶yóu如rú一yī子zǐ云云。即於內第躬傳戒香。授律儀法。告云yún云yún。

即jí於wū內nèi第dì躬gōng傳chuán戒jiè香xiāng。授shòu律lǜ儀yí法fǎ。

告gào曰。大士為度遠濟為宗。名實相符義非輕曰yuē。大dà士shì為wéi度dù遠yuǎn濟jì為wéi宗zōng。

名míng實shí相xiāng符fú義yì非fēi輕qīng約。今可法名為總持也。用攝相兼之道也。約yuē。今jīn可kě法fǎ名míng為wéi總zǒng持chí也yě。

用yòng攝shè相xiāng兼jiān之zhī道dào也yě。王頂受其旨教曰。大師禪慧內融。導之法王wáng頂dǐng受shòu其qí旨zhǐ教jiào曰yuē。

大dà師shī禪shàn慧huì內nèi融róng。導dǎo之zhī法fǎ澤。輒奉名為智者。自是專師率誘日進幽澤zé。

輒zhé奉fèng名míng為wéi智zhì者zhě。自zì是shì專zhuān師shī率lǜ誘yòu日rì進jìn幽yōu玄。所獲施物六十餘事。一時迴施悲敬兩玄xuán。

所suǒ獲huò施shī物wù六liù十shí餘yú事shì。一yī時shí迴huí施shī悲bēi敬jìng兩liǎng田。願使福德增繁用昌家國。便欲返故林。田tián。

願yuàn使shǐ福fú德dé增zēng繁fán用yòng昌chāng家jiā國guó。便biàn欲yù返fǎn故gù林lín。

王仍固請。顗曰。先有明約事無兩違。即拂王wáng仍réng固gù請qǐng。顗yǐ曰yuē。

先xiān有yǒu明míng約yuē事shì無wú兩liǎng違wéi。即jí拂fú衣而起。王不敢重邀。合掌尋送至于城門。衣yī而ér起qǐ。

王wáng不bù敢gǎn重zhòng邀yāo。合hé掌zhǎng尋xún送sòng至zhì于yú城chéng門mén。