东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 17 · 大正藏 0569b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0569b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0569b
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我的选文

之。以大業初年三月十一日。

加坐如生。卒于大黃巖中。

道俗依言而殯。僧襲本住絳州。

結心定業。承習善公不虧其化。

晚住晉州寶嚴寺。充僧直歲。

監當稻田。見殺水陸諸蟲不勝其酷。

因擲棄公名追崇故業。以善師終日他行不在。

借訪時人又並終沒。遂齎諸供度就山設會。

悲慟先迹顧奉無由。尋其遺骸莫知所在。

忽聞爆聲振裂。響發林谷。

見地分涌瓮出于外。骸骨如雪唯舌存焉。

紅赤鮮映逾於生日。因取骨舌兩以為塔。

襲以貞觀十五年正月九日卒於山舍。春秋六十有四。

臨終神思安隱稱念而逝。時晉州西小榆山有沙門僧集者。

苦節山林聚徒禪業。養蛇畜鼠。

馴附可以手持。常現左右驅逐不去。

有俗人來輒便自隱。釋玄景。

姓石氏。滄州人。

十八被舉秀才。至鄴都。

為和王省事。讀書一遍便究文義。

須便輒引曾無所遺。五載之中無書可讀。

晚從和禪師所聽大品維摩。景既後來門側立聽。

深鑒超拔將歸受學。和以定業之望參問繁廣。

令依止慧法師授以大乘祕奧之極。既沃乃心便志存捨俗。

二十有七。與諸妻子執別。

告云。自臨漳已南屬吾所遊。

名涅槃境。臨漳已比是生死分。

爾之行往也。吾誓非聖更不重涉。

還從和公剃落。授以正法。

景晨霄思擇統解玄微。遭周滅法逃潛林薄。

又以禪道內外相融。開皇初年就緣講導。

儀設華約事事翹心。故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0569b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。