續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0569b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0569b
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我的选文之。以大業初年三月十一日。
加坐如生。卒于大黃巖中。
道俗依言而殯。僧襲本住絳州。
結心定業。承習善公不虧其化。
晚住晉州寶嚴寺。充僧直歲。
監當稻田。見殺水陸諸蟲不勝其酷。
因擲棄公名追崇故業。以善師終日他行不在。
借訪時人又並終沒。遂齎諸供度就山設會。
悲慟先迹顧奉無由。尋其遺骸莫知所在。
忽聞爆聲振裂。響發林谷。
見地分涌瓮出于外。骸骨如雪唯舌存焉。
紅赤鮮映逾於生日。因取骨舌兩以為塔。
襲以貞觀十五年正月九日卒於山舍。春秋六十有四。
臨終神思安隱稱念而逝。時晉州西小榆山有沙門僧集者。
苦節山林聚徒禪業。養蛇畜鼠。
馴附可以手持。常現左右驅逐不去。
有俗人來輒便自隱。釋玄景。
姓石氏。滄州人。
十八被舉秀才。至鄴都。
為和王省事。讀書一遍便究文義。
須便輒引曾無所遺。五載之中無書可讀。
晚從和禪師所聽大品維摩。景既後來門側立聽。
深鑒超拔將歸受學。和以定業之望參問繁廣。
令依止慧法師授以大乘祕奧之極。既沃乃心便志存捨俗。
二十有七。與諸妻子執別。
告云。自臨漳已南屬吾所遊。
名涅槃境。臨漳已比是生死分。
爾之行往也。吾誓非聖更不重涉。
還從和公剃落。授以正法。
景晨霄思擇統解玄微。遭周滅法逃潛林薄。
又以禪道內外相融。開皇初年就緣講導。
儀設華約事事翹心。故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0569b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。