續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0566c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0566c
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我的选文顧曰。國鎮不輕道務致隔。
幸觀佛化弘護在懷。王禮望目極銜泣而返。
便泝流上江。重尋匡嶺。
結徒行道頻感休徵。百越邊僧聞風至者累迹相造。
又上渚宮鄉壤。以答生地恩也。
道俗延頸老幼相携。戒場講坐眾將及萬。
遂於當陽縣玉泉山立精舍。勅給寺額。
名為一音。其地昔惟荒嶮神獸蛇暴。
創寺之後快無憂患。是春亢旱。
百姓咸謂神怒。顗到泉源帥眾轉經。
便感雲興雨霔。虛誣自滅。
總管宜陽公王積。到山禮拜戰汗不安。
出曰。積屢經軍陣。
臨危更勇。未嘗怖懼頓如今日。
其年晉王又遺手疏請還。辭云。
弟子多幸謬稟師資。無量劫來悉憑開悟。
色心無作昔年虔受。身雖疎漏心護明珠。
定水禪支屏散歸靜。荷國鎮蕃為臣為子。
豈寂四緣能入三昧。電光斷結其類甚多。
慧解脫人厥朋不少。即日欲伏膺智斷率先名教。
永汎法流兼用治國。未知底滯可開化不。
師嚴導尊可降意不。宿世根淺可發萌不。
菩薩應機可逗時不。書云。
民生在三。事之如一。
況覃釋典而不從師。今之慊言備瀝素欵。
成就事重請棄飾詞。顗答書云。
謬承人乏擬迹師資。顧此庸微以非時許。
況隆今命彌匪克當。徒欲沈吟必乖深寄。
王重請云。學貴承師事推物論。
歷求法界厝心有在。仰惟久殖善根非一生得初乃由學俄逢聖境。
南岳記莂說法第一。無以仰過。
照禪師來具述此事。于時心喜以域寸誠。
智者昔入陳朝。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0566c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。