东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 17 · 大正藏 0568c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0568c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0568c
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我的选文

鎮總楊越。為造露盤并諸莊飾。

十四年內方始成就。舉高一十一級。

竦耀太虛。京邑稱最。

爾後䞋遺相接。眾具繁委。

王又造佛堂僧院。并送五行調度。

種植樹林等事。並委僧眾。

監檢助成。崇既令重當朝。

往還無壅。宮閤之禁門籍未安。

須有所論執錫便進。時處大內為述淨業。

文帝禮接自稱師兒。獻后延德又稱師女。

及在于本寺則勅令載馳。問以起居。

無晨不至。自所獲外利盡施伽藍。

緣身資蓄衣鉢而已。開皇十四年十月三十日。

遷化寺房。春秋八十矣。

皇情哀慘下勅葬焉。所須喪事有司供給。

皁白弟子五千餘人。送于終南至相寺之右。

為建白塔。勒銘存今。

初崇未終七日。寺內幡竿無故自折。

門外汲井忽爾便枯。眾怪其由也。

及至晦夜。崇遺告曰。

吾有去處今須付囑。即以衣資施於三寶。

及至後夜覺有異相。就而觀之方知氣絕。

無疾而逝。形色如生。

因以奏聞。莫不懷慟。

釋慧越。嶺南人。

住羅浮山中。聚眾業禪。

有聞南越。性多汎愛慈救蒼生。

栖頓幽阻虎豹無擾。曾有群獸來前。

因為說法。虎遂以頭枕膝。

越便捋其鬚面。情無所畏。

眾咸覩之以為異倫也。化行五嶺聲流三楚。

隋煬在蕃搜選英異。開皇末年。

遣舍人王延壽。往召追入晉府慧日道場。

并隨王至京在所通化。末還楊州。

路中感疾而卒。停屍船上。

有若生焉。夜見焰光從足而出入于頂上。

還從頂出而從足入。竟夕不斷。

道俗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0568c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。