續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0568c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0568c
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我的选文鎮總楊越。為造露盤并諸莊飾。
十四年內方始成就。舉高一十一級。
竦耀太虛。京邑稱最。
爾後䞋遺相接。眾具繁委。
王又造佛堂僧院。并送五行調度。
種植樹林等事。並委僧眾。
監檢助成。崇既令重當朝。
往還無壅。宮閤之禁門籍未安。
須有所論執錫便進。時處大內為述淨業。
文帝禮接自稱師兒。獻后延德又稱師女。
及在于本寺則勅令載馳。問以起居。
無晨不至。自所獲外利盡施伽藍。
緣身資蓄衣鉢而已。開皇十四年十月三十日。
遷化寺房。春秋八十矣。
皇情哀慘下勅葬焉。所須喪事有司供給。
皁白弟子五千餘人。送于終南至相寺之右。
為建白塔。勒銘存今。
初崇未終七日。寺內幡竿無故自折。
門外汲井忽爾便枯。眾怪其由也。
及至晦夜。崇遺告曰。
吾有去處今須付囑。即以衣資施於三寶。
及至後夜覺有異相。就而觀之方知氣絕。
無疾而逝。形色如生。
因以奏聞。莫不懷慟。
釋慧越。嶺南人。
住羅浮山中。聚眾業禪。
有聞南越。性多汎愛慈救蒼生。
栖頓幽阻虎豹無擾。曾有群獸來前。
因為說法。虎遂以頭枕膝。
越便捋其鬚面。情無所畏。
眾咸覩之以為異倫也。化行五嶺聲流三楚。
隋煬在蕃搜選英異。開皇末年。
遣舍人王延壽。往召追入晉府慧日道場。
并隨王至京在所通化。末還楊州。
路中感疾而卒。停屍船上。
有若生焉。夜見焰光從足而出入于頂上。
還從頂出而從足入。竟夕不斷。
道俗
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0568c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。