續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0530c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0530c
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我的选文志念所聽毘曇。法彥所聽成實。
縱橫累稔參預前蹤。又聽律部薄閑持犯。
又往彭城嵩論師所。以是攝論命家海內標仰。
伏膺請益無所辭焉。指授幽明曲盡玄致。
大業三年。度僧化遠。
護應此詔。名霑安陸。
俄而有勅遠召藝能。住內道場。
時年三十有二。既居慧日。
高彥成群。常講中觀涅槃攝論。
偽鄭既降太宗初入。別請名德五人。
護居其列。自此校角攝論。
去取兩端。或者多以新本确削未足依任。
而護獨得於心。及唐論新出。
奄然符會。以為默識之有人焉。
貞觀十二年。勅召入龍潛宅天宮寺。
仍知寺任。勉人以得眾穆如也。
十七年七月二十一日。曛時不預。
因卒于房。春秋六十有八。
護善外書好道術。約己薄食解衣贍寒。
結帶終歲不飾容貌。而貴勝所重通才咸萃。
先服石散大發數日悶亂。門人之見欺當自責取。
然陷師於非道是何理耶。遂不與言。
其礭固例如此也。然好施忘倦。
房無圭勺之儲。但一床一蹬而已。
撰攝論指歸等二十餘篇。初亡嵩山沙門智大者。
年九十餘。傲然恬素。
不出三十餘年。聞哀杖策而至盡哀曰。
經論之士精苦之倫。代有人矣。
至於純直自然識量通雅者。斯人歿後因絕蹤矣。
中書杜正倫來吊而銘。略之曰。
伊昔承恩誨深提耳。及茲展覲慟興床几。
頹泣可援沈差靡已。庶在遐齡永陪高軌。
釋玄續。姓桑。
蜀郡成都人。出家既久。
經綸道業。涅槃成實所學之宗。
常講法華導引蒙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0530c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。