續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0530a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0530a
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我的选文踈財薄食。苦樂不言喜慍無撓。
栖巖一眾舉為僧主。辭不獲免。
若浮雲焉。以貞觀元年七月二十八日因疾卒山。
春秋五十五。三十六夏。
初有桑泉樊綽者。前周廢教僧也。
雖為白衣常參法宇。傑以國士遇之。
綽已前亡。二女同夢。
其父乘虛而至。曰吾生西方極樂土矣。
知傑師將逝故來迎接。因往栖巖。
其日傑患停講。乃至壽終。
常見樊綽在傍。合眾又聞空中伎樂異香。
故其去處雖遠。不負弘導之功焉。
門人依西域闍維起塔供養。釋神素。
姓王。字紹則。
其先太原。遠祖勇從宦虞州遂徙居安邑鳴條之野焉。
氏族英望無煩述作。少與道傑結張范之好。
相携問道。儒學之富禮易是長。
至於篇什繼美英采。故其遊學講肆周流國境。
必與相隨。若比人矣。
所習詞義博覽俊悟。則難兄難弟也。
至於誦經學定當席索隱。則後於傑。
文理會通。素則先之。
為傑出安般念觀。令其徙滯如彼傳述。
大業四年傑公停講。學門清素接軫相尋。
遂從命專講毘曇四十餘遍。續講成實將二十遍。
自餘小部不足述之。其為講也片言契理少語釋多。
學者玄悟聽覽不倦。則傑高於素。
若多陳同異廣定是非。鄭重校角開生覺意。
則素賢於傑。所匠成者。
則蓋裕隆深英泰之徒是也。故晉川稱謂素傑二公秋菊春蘭各擅其美。
然素溫恭退讓慈愛矜恕。侍士慕賢不伐諸己。
貞觀二年。栖巖大眾請知寺任。
辭以法事相
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0530a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。