东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0530a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0530a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0530a
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我的选文

踈財薄食。苦樂不言喜慍無撓。

栖巖一眾舉為僧主。辭不獲免。

若浮雲焉。以貞觀元年七月二十八日因疾卒山。

春秋五十五。三十六夏。

初有桑泉樊綽者。前周廢教僧也。

雖為白衣常參法宇。傑以國士遇之。

綽已前亡。二女同夢。

其父乘虛而至。曰吾生西方極樂土矣。

知傑師將逝故來迎接。因往栖巖。

其日傑患停講。乃至壽終。

常見樊綽在傍。合眾又聞空中伎樂異香。

故其去處雖遠。不負弘導之功焉。

門人依西域闍維起塔供養。釋神素。

姓王。字紹則。

其先太原。遠祖勇從宦虞州遂徙居安邑鳴條之野焉。

氏族英望無煩述作。少與道傑結張范之好。

相携問道。儒學之富禮易是長。

至於篇什繼美英采。故其遊學講肆周流國境。

必與相隨。若比人矣。

所習詞義博覽俊悟。則難兄難弟也。

至於誦經學定當席索隱。則後於傑。

文理會通。素則先之。

為傑出安般念觀。令其徙滯如彼傳述。

大業四年傑公停講。學門清素接軫相尋。

遂從命專講毘曇四十餘遍。續講成實將二十遍。

自餘小部不足述之。其為講也片言契理少語釋多。

學者玄悟聽覽不倦。則傑高於素。

若多陳同異廣定是非。鄭重校角開生覺意。

則素賢於傑。所匠成者。

則蓋裕隆深英泰之徒是也。故晉川稱謂素傑二公秋菊春蘭各擅其美。

然素溫恭退讓慈愛矜恕。侍士慕賢不伐諸己。

貞觀二年。栖巖大眾請知寺任。

辭以法事相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0530a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。