东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0523c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0523c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0523c
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我的选文

釋圓光。俗姓朴。

本住三韓。卞韓馬韓辰韓。

光即辰韓新羅人也。家世海東祖習綿遠。

而神器恢廓愛染篇章。挍獵玄儒討讎子史。

文華騰翥於韓服。博贍猶愧於中原。

遂割略親朋發憤溟渤。年二十五。

乘舶造于金陵。有陳之世號稱文國。

故得諮考先疑詢猷了義。初聽莊嚴旻公弟子講。

素霑世典謂理窮神。及聞釋宗反同腐芥。

虛尋名教實懼生涯。乃上啟陳主請歸道法。

有勅許焉。既爰初落采即稟具戒。

遊歷講肆具盡嘉謀。領牒微言不謝光景。

故得成實涅槃薀括心府。三藏數論偏所披尋。

末又投吳之虎丘山。念定相沿無忘覺觀。

息心之眾雲結林泉。並以綜涉四含功流八定明善易擬筒直難虧。

深副夙心遂有終焉之慮。於即頓絕人事盤遊聖蹤。

攝想青霄緬謝終古。時有信士宅居山下。

請光出講固辭不許。苦事邀延。

遂從其志。創通成論末講般若。

皆思解俊徹嘉問飛移。兼糅以絢采織綜詞義。

聽者欣欣會其心府。從此因循舊章開化成任。

每法輪一動。輒傾注江湖。

雖是異域通傳。而沐道頓除嫌郄。

故名望橫流播于嶺表。披榛負橐而至者相接如鱗。

會隋后御宇威加南國。曆窮其數軍入楊都。

遂被亂兵將加刑戮。有大主將望見寺塔火燒。

走赴救之了無火狀。但見光在塔前被縛將殺。

既怪其異即解而放之。斯臨危達感如此也。

光學通吳越。便欲觀化周秦。

開皇九年來遊帝宇。值佛法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0523c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。