东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0524a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0524a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0524a
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我的选文

初會攝論肇興。奉佩文言振績徽緒。

又馳慧解宣譽京臯。勣業既成道東須繼。

本國遠聞上啟頻請。有勅厚加勞問放歸桑梓。

光往還累紀老幼相欣。新羅王金氏。

面申虔敬仰若聖人。光性在虛閑。

情多汎愛。言常含笑慍結不形。

而牋表啟書往還國命。並出自胸襟。

一隅傾奉皆委以治方。詢之道化。

事異錦衣請同觀國。乘機敷訓垂範于今。

年齒既高乘輿入內。衣服藥食並王手自營不許佐助。

用希專福。其感敬為此類也。

將終之前。王親執慰。

囑累遺法。兼濟民斯為說。

徵祥被于海曲。以彼建福五十八年。

少覺不悆。經于七日。

遺誡清切。端坐終于所住皇隆寺中。

春秋九十有九。即唐貞觀四年也。

當終之時。寺東北虛中音樂滿空異香充院。

道俗悲慶知其靈感。遂葬于郊外。

國給羽儀。葬具同於王禮。

後有俗人兒胎死者。彼土諺云。

當於有福人墓埋之。種胤不絕。

乃私瘞於墳側。當日震此胎屍擲于塋外由此不懷。

敬者率崇仰焉。有弟子圓安。

神志機頴性希歷覽。慕仰幽求遂北趣九都。

東觀不耐又西燕魏。後展帝京備通方俗。

尋諸經論跨轢大綱。洞清纖旨晚歸心學。

高軌光塵。初住京寺。

以道素有聞。特進蕭瑀。

奏請住於藍田所造津梁寺。四事供給無替六時矣。

安甞敘光云。本國王染患。

醫治不損。請光入宮。

別省安置。夜別二時為說深法。

受戒懺悔。王大信奉。

一時初夜王見光首。金色晃然有象日

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0524a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。