續高僧傳卷 13 · 大正藏 0527c

并是凱師筆迹。親承真諦口傳。顯明即凱并bìng是shì凱kǎi師shī筆bǐ迹jì。親qīn承chéng真zhēn諦dì口kǒu傳chuán。

顯xiǎn明míng即jí凱kǎi公所住寺也。得此疏本欣戴仰懷。諷讀沈公gōng所suǒ住zhù寺sì也yě。得dé此cǐ疏shū本běn欣xīn戴dài仰yǎng懷huái。

諷fěng讀dú沈shěn思忘於寢食。乃重就太白卒其先志。於即思sī忘wàng於wū寢qǐn食shí。乃nǎi重zhòng就jiù太tài白bái卒zú其qí先xiān志zhì。

於wū即jí慶吊絕緒尋繹追功。口腹之累惟安供給。時慶qìng吊diào絕jué緒xù尋xún繹yì追zhuī功gōng。口kǒu腹fù之zhī累lěi惟wéi安ān供gòng給gěi。

時shí穀食不豐菜色相顧。安庶事經營令無匱穀gǔ食shí不bù豐fēng菜cài色sè相xiàng顧gù。安ān庶shù事shì經jīng營yíng令lìng無wú匱kuì乏。綿歷歲序厥志彌隆。內慚諸己。乃謝安乏fá。

綿mián歷lì歲suì序xù厥jué志zhì彌mí隆lóng。內nèi慚cán諸zhū己jǐ。

乃nǎi謝xiè安ān曰。岳今至愚為累獨學成譏。輒不量力欲曰yuē。岳yuè今jīn至zhì愚yú為wéi累lèi獨dú學xué成chéng譏jī。

輒zhé不bù量liàng力lì欲yù悕非分。一不可也。食為民本名作實賓。苟悕xī非fēi分fèn。一yī不bù可kě也yě。

食shí為wéi民mín本běn名míng作zuò實shí賓bīn。苟gǒu求虛譽遂勞同志。二不可也。斯過弘矣。誠求qiú虛xū譽yù遂suì勞láo同tóng志zhì。

二èr不bù可kě也yě。斯sī過guò弘hóng矣yǐ。

誠chéng可退迹浮浮。更勞重累。則不可也。安曰。功可kě退tuì迹jì浮fú浮fú。更gèng勞láo重zhòng累lèi。

則zé不bù可kě也yě。安ān曰yuē。

功gōng業將成幸無異志。嘉會難再無思別慮。復業yè將jiāng成chéng幸xìng無wú異yì志zhì。嘉jiā會huì難nán再zài無wú思sī別bié慮lǜ。

復fù延兩載方始出山。乃以己所尋知。將開慧延yán兩liǎng載zài方fāng始shǐ出chū山shān。乃nǎi以yǐ己jǐ所suǒ尋xún知zhī。

將jiāng開kāi慧huì業。遊諸講肆清論莫窮。大業八年被召住業yè。遊yóu諸zhū講jiǎng肆sì清qīng論lùn莫mò窮qióng。

大dà業yè八bā年nián被bèi召zhào住zhù大禪定道場。今所謂大總持寺是也。時年三大dà禪shàn定dìng道dào場chǎng。今jīn所suǒ謂wèi大dà總zǒng持chí寺sì是shì也yě。

時shí年nián三sān十有四。少齒登器莫匪先之。此時僧眾三十shí有yǒu四sì。少shǎo齒chǐ登dēng器qì莫mò匪fěi先xiān之zhī。

此cǐ時shí僧sēng眾zhòng三sān百餘人。令聽風規互相推謝。岳以後至名百bǎi餘yú人rén。令lìng聽tīng風fēng規guī互hù相xiāng推tuī謝xiè。

岳yuè以yǐ後hòu至zhì名míng重學不從師。雖欲播揚未之有許。時有重zhòng學xué不bù從cóng師shī。雖suī欲yù播bō揚yáng未wèi之zhī有yǒu許xū。

時shí有yǒu同德沙門法常智首僧辯慧明等。並名稱普同tóng德dé沙shā門mén法fǎ常cháng智zhì首shǒu僧sēng辯biàn慧huì明míng等děng。並bìng名míng稱chēng普pǔ聞眾所知識。相為引重創為請主。岳撝謙藏聞wén眾zhòng所suǒ知zhī識shí。

相xiāng為wéi引yǐn重zhòng創chuàng為wéi請qǐng主zhǔ。岳yuè撝huī謙qiān藏cáng器退辭師授。徒累清言終慚疎略。慧明等器qì退tuì辭cí師shī授shòu。

徒tú累lèi清qīng言yán終zhōng慚cán疎shū略lüè。慧huì明míng等děng越席揚言曰。法師何辭耶。吾等情均水乳越yuè席xí揚yáng言yán曰yuē。

法fǎ師shī何hé辭cí耶yē。吾wú等děng情qíng均jūn水shuǐ乳rǔ義結相成。掩德移機恐爽靈鑒。又人世飄義yì結jié相xiāng成chéng。

掩yǎn德dé移yí機jī恐kǒng爽shuǎng靈líng鑒jiàn。又yòu人rén世shì飄piāo寄時不再來幸不相累。岳顧諸意。正乃首寄jì時shí不bù再zài來lái幸xìng不bù相xiāng累lèi。

岳yuè顧gù諸zhū意yì。正zhèng乃nǎi首shǒu登焉。遂以三藏本疏判通俱舍。先學後進登dēng焉yān。

遂suì以yǐ三sān藏zàng本běn疏shū判pàn通tōng俱jù舍shè。先xiān學xué後hòu進jìn潛心異論。皆曰。斯文詞旨宏密學爽師資。潛qián心xīn異yì論lùn。

皆jiē曰yuē。斯sī文wén詞cí旨zhǐ宏hóng密mì學xué爽shuǎng師shī資zī。

縱達一朝誠自誣耳。當伺其談敘得喪斯縱zòng達dá一yī朝cháo誠chéng自zì誣wū耳ěr。當dāng伺sì其qí談tán敘xù得dé喪sāng斯sī及矣。岳自顧請主虛宗初無怯憚。舉綱及jí矣yǐ。

岳yuè自zì顧gù請qǐng主zhǔ虛xū宗zōng初chū無wú怯qiè憚dàn。舉jǔ綱gāng頓網大義斯通。雖諍論鋒臨而響應隨遣。頓dùn網wǎng大dà義yì斯sī通tōng。

雖suī諍zhèng論lùn鋒fēng臨lín而ér響xiǎng應yīng隨suí遣qiǎn。眾咸不識其戶牖。故無理頓聯辭。由是名眾zhòng咸xián不bù識shí其qí戶hù牖yǒu。

故gù無wú理lǐ頓dùn聯lián辭cí。由yóu是shì名míng