續高僧傳卷 13 · 大正藏 0527b

出家。操行貞固志懷明約。善大論及僧祇。深出chū家jiā。操cāo行xíng貞zhēn固gù志zhì懷huái明míng約yuē。

善shàn大dà論lùn及jí僧sēng祇qí。深shēn鏡空有。學徒百數。禪觀著績物務所高。即鏡jìng空kōng有yǒu。

學xué徒tú百bǎi數shù。禪shàn觀guān著zhù績jì物wù務wù所suǒ高gāo。

即jí洛陽淨土明曠法師是也。岳十五出家。依洛luò陽yáng淨jìng土tǔ明míng曠kuàng法fǎ師shī是shì也yě。岳yuè十shí五wǔ出chū家jiā。

依yī僧粲法師為弟子。少樂學問經論是欣。及僧sēng粲càn法fǎ師shī為wéi弟dì子zǐ。少shǎo樂lè學xué問wèn經jīng論lùn是shì欣xīn。

及jí具篇禁更宗律部。指途持犯性不議非。具jù篇piān禁jìn更gèng宗zōng律lǜ部bù。指zhǐ途tú持chí犯fàn性xìng不bù議yì非fēi。

而體貌魁美風操高厲。容止儼然不妄交於而ér體tǐ貌mào魁kuí美měi風fēng操cāo高gāo厲lì。容róng止zhǐ儼yǎn然rán不bù妄wàng交jiāo於wū道俗。後習成論雜心於志念智通二師。備窮道dào俗sú。

後hòu習xí成chéng論lùn雜zá心xīn於wū志zhì念niàn智zhì通tōng二èr師shī。備bèi窮qióng根葉辭義斯盡。有九江道尼者。創弘攝論根gēn葉yè辭cí義yì斯sī盡jìn。

有yǒu九jiǔ江jiāng道dào尼ní者zhě。創chuàng弘hóng攝shè論lùn海內知名。以開皇十年至自楊都來化海hǎi內nèi知zhī名míng。

以yǐ開kāi皇huáng十shí年nián至zhì自zì楊yáng都dōu來lái化huà京輦。親承真諦業寄傳芳。岳因從受法。日京jīng輦niǎn。親qīn承chéng真zhēn諦dì業yè寄jì傳chuán芳fāng。

岳yuè因yīn從cóng受shòu法fǎ。日rì登深解。以眾聚事擁。惟其廢習。將欲栖形登dēng深shēn解jiě。

以yǐ眾zhòng聚jù事shì擁yōng。惟wéi其qí廢fèi習xí。

將jiāng欲yù栖qī形xíng太白服業倫貫。時太白寺慧安者。倜儻多知太tài白bái服fú業yè倫lún貫guàn。時shí太tài白bái寺sì慧huì安ān者zhě。

倜tì儻tǎng多duō知zhī世數闊達。方丈一字方寸千文。醫術有工經世shì數shù闊kuò達dá。方fāng丈zhàng一yī字zì方fāng寸cùn千qiān文wén。

醫yī術shù有yǒu工gōng經jīng道偏練。日行四百相同夸父。世俗所謂長足道dào偏piān練liàn。日rì行xíng四sì百bǎi相xiāng同tóng夸kuā父fù。

世shì俗sú所suǒ謂wèi長cháng足zú安是也。岳友而親之。便往投造告所懷曰。安ān是shì也yě。岳yuè友yǒu而ér親qīn之zhī。

便biàn往wǎng投tóu造zào告gào所suǒ懷huái曰yuē。毘曇成實學知非好。攝大乘論誠乃精微。而毘pí曇tán成chéng實shí學xué知zhī非fēi好hǎo。

攝shè大dà乘chéng論lùn誠chéng乃nǎi精jīng微wēi。而ér傳自尼公。聽受又尠。今從物化請益無從。傳chuán自zì尼ní公gōng。

聽tīng受shòu又yòu尠xiǎn。今jīn從cóng物wù化huà請qǐng益yì無wú從cóng。

中路徘徊伊何取適。昔天親菩薩作俱舍論。中zhōng路lù徘pái徊huái伊yī何hé取qǔ適shì。昔xī天tiān親qīn菩pú薩sà作zuò俱jù舍shè論lùn。

真諦譯之。初傳此土。情寄於此耳。安曰。願真zhēn諦dì譯yì之zhī。初chū傳chuán此cǐ土tǔ。

情qíng寄jì於wū此cǐ耳ěr。安ān曰yuē。

願yuàn聞其志。岳曰。余前學群部。悉是古德所傳。聞wén其qí志zhì。岳yuè曰yuē。

余yú前qián學xué群qún部bù。悉xī是shì古gǔ德dé所suǒ傳chuán。

流味廣周未盡於後。惟以俱舍無解。遂豈流liú味wèi廣guǎng周zhōu未wèi盡jìn於wū後hòu。惟wéi以yǐ俱jù舍shè無wú解jiě。

遂suì豈qǐ結於當來耶。安曰。志之不奪。斯業成矣。後結jié於wū當dāng來lái耶yē。安ān曰yuē。

志zhì之zhī不bù奪duó。斯sī業yè成chéng矣yǐ。

後hòu住京師明覺寺。閉門靜故尋檢論文。自住zhù京jīng師shī明míng覺jué寺sì。閉bì門mén靜jìng故gù尋xún檢jiǎn論lùn文wén。

自zì讀其詞仍洞其義。一習五載不出住房。讀dú其qí詞cí仍réng洞dòng其qí義yì。一yī習xí五wǔ載zài不bù出chū住zhù房fáng。

惟除食息初無閑暇。遂得釋然開發了通惟wéi除chú食shí息xī初chū無wú閑xián暇xiá。遂suì得dé釋shì然rán開kāi發fā了le通tōng弘旨。至於外義伏文。非疏莫了。承三藏本弘hóng旨zhǐ。

至zhì於wū外wài義yì伏fú文wén。非fēi疏shū莫mò了le。

承chéng三sān藏zàng本běn義並錄在南方。思見其言。載勞夢寐。乃義yì並bìng錄lù在zài南nán方fāng。思sī見jiàn其qí言yán。

載zài勞láo夢mèng寐mèi。乃nǎi重賂遺南道商旅。既憑顧是重。所在追求。果重zhòng賂lù遺yí南nán道dào商shāng旅lǚ。

既jì憑píng顧gù是shì重zhòng。所suǒ在zài追zhuī求qiú。

果guǒ於廣州顯明寺。獲俱舍疏本并十八部記。於wū廣guǎng州zhōu顯xiǎn明míng寺sì。獲huò俱jù舍shè疏shū本běn并bìng十shí八bā部bù記jì。