东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0522b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0522b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0522b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0522b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

冥祈神遊異域。陳僕射徐陵。

高才通學。尚書毛喜。

探幽洞微。時號知仁。

咸歸導首。隋仁壽三年起禪定寺。

搜揚㝢內遠招名德。因是法門龍象乃應斯會。

既德隆物議大眾宗歸。遂奉為知事上座。

訓肅禪學柔順誘附。清穆僧倫事等威權。

同思啟旦。又寺初勝集四海一期。

名德相亞通濟斯美。因又寔兼之矣。

頻講三論並製文疏。要約標控學者高奉。

大唐弘運重興佛日。舉十大德當其一焉。

以身御法不令而行。讓以得之屈己成務。

故京寺宿望心敬遵承。咸崇菩薩戒師。

後進具戒者。無不依而羯磨。

左僕射蕭瑀。器局貞亮玄風凝遠。

刑部尚書沈叔安。溫彝弘雅達信通神。

並崇仰欽承于茲二紀。因定慧兩明空有兼照。

弘法四代常顯一乘。而莫競物情喜怒無色。

故遊其道者莫測其位。以貞觀元年二月十二日卒于大莊嚴寺。

春秋八十有九。未終初夜告弟子法仁曰。

各如法住。善修三業無令一生空過。

當順佛語勿變服揚哀。隨吾喪後事不可矣。

乃整容如常。潛思入定於後夜分正坐而終。

咸聞異香滿室。遂遷坐于南山至相寺。

于時攀轅扶轂。道俗千餘送至城南。

又聞天樂鳴空。弟子等為建支提塼塔。

勒銘封樹。蘭陵蕭鈞掣文。

仁是鄉人少所供奉。清淨身心修行念定。

卑弱著性有名門學。釋慧暠。

安陸人。幼入道門。

即懷遠量收覽經義弘導居心。初跨染玄綱希崇大品。

博

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0522b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。