东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0524c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0524c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0524c
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我的选文

原。順嘗以餘席言於素曰。

海順曠劫深尤不逢賢聖。周旋五趣莫能自免。

致生茲穢土對此凡緣。未能出有欲河登無為岸。

將不由心駒失轡而晦沈坑塪者乎。因涕泣𣽈襟。

歔欷哽塞。又曰。

每念二輪交轍。息駕何門。

六道長驅。思歸無路。

言及斯事載懷惶悚。且生得為人。

啟期亡憂於貧賤。出家弘道。

僧度不易於公侯。順今兼之。

一何可慶。又以。

大冥之室仰屬傳燈。雖不面奉如來。

而幸遇法師耳。不量短綆輒揆深源。

願得賜以明珠投之渾浪。如此則一生有獲。

千載無恨也。遂即言笑如常容儀自若。

素曰。敢聞君子志矣。

恐不副雅懷。素後累居僧任。

果停講席。順以法輪罕遇。

遂欣禪味。有沙門道傑者。

頴秀定慧。希慕風景。

乃致書曰。敢稽首大師門下。

每欲理靜攝心山泉畢志。但以無明大夜非慧炬不輝故。

栖寄法筵聽覽玄旨。至於人物聚集。

頗勞低仰。況乃大限百年小期一念。

儻從風燭前路奚憑。所以策駑駘之疲。

想千里之遠。定門玄妙輒希趣入。

逆其不逮益用盤桓。伏願開含養之懷。

退人以禮。傑得書美其銳情玄暢也。

乃報曰。促路非騏驥之逸轡。

灌木豈是鸞鳳之栖息。故當引水而沐枯魚。

戢翼而朋寡鶴耳。脫其不爾。

幸無略光陰。順得書會疾。

遂不果行。而為人高簡雅素。

自歸清眾絕交氓俗。嘗有說種性高尚祖禰榮貴者。

以誇於順。順莞爾而笑曰。

我釋種餘暉。法王之子。

尚須謙讓自下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0524c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。