东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0527a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0527a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0527a
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我的选文

定水寺為建一碑程器萬古。其文左僕射燕公為製。

惟鳳立性矜莊氣厲群伯。吐言爽朗晤涉奔隨。

以般若為心田。以涅槃為意得。

講法華經百有餘遍。製疏命的亦是一家。

餘諸經論待時而舉。初鳳之往西山。

便留遺疏述其遠度。累以餘緣。

恰達彼寺因而不返。樂天知命何以加之。

故其遺文後偈云。苦哉黑闇女樂矣功德天智者俱不受愚夫納二邊我奉能仁教歸依彌勒前願闡摩訶衍成就那羅延釋道岳。

姓孟氏。河南洛陽人也。

家世儒學專門守業。九歲讀詩易孝經。

聰敏強識卓異倫伍。父暠仕隋為臨淄令。

治聲遠肅。有隱士西門義者。

博物疎通肥遁巖谷。前後令召莫能致之。

至是步自山阿來儀府舍。謂鈴下吏曰。

西門義故謁。遽為吾白。

即以事聞。令素仰高風。

駭其萃止。延席曰。

先生道扇三古德重四民。何能輕舉。

義曰。吾自弱歲隱淪。

于茲暮齒。誠不欲干遊人世。

抱誠棄智。頃者吠聲既靜。

則良政字民。五袴興謠兩岐成詠。

有欣美化。故不以韜隱自私。

敢敘斯事。令述其不逮。

問其治術。對答若神。

情兼明舉。乃命諸子紹續績曠岳略等。

列於義前。令其顧指。

義曰。府君六子。

誠偉器也。自長而三。

州縣之職。保家自若也。

已下之三。其志遠其德高。

業心神道求解言外。固非世局之所常談也。

曠年十七遂得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0527a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。