續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0529b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0529b
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我的选文年。往青州何記論師所。
聽採成實。纔涉二年功高四載。
記顧曰。吾子形貌傀偉請對有方。
學淺而思遠。吾論其興矣。
儻子存於始卒。吾當誨而不倦。
無幾而記遷化。遂爾周流齊土。
時有奘寂安藝。並號哲人。
從之受道多識前令。又往倉冀魏念二論師所。
聽毘曇論。又於清河道向汲郡洪該所。
俱聽成實。始末四載。
傾窮五聚。乃上下搜求。
以問法主。每令該公延頸長息。
嘗定該義曰。論云。
惟一苦受而有三差。此文非謂以一行苦名為苦受而隨情說三受。
正以於一苦受而隨情說三受。此是經部師計。
而拔摩述以為宗。可不爾耶。
該曰然。傑曰。
若使果起酬因說苦受為樂受。亦可因成感果說惡業為善業。
若言善業感樂果善業非惡業。亦可樂受酬善因樂受非苦受。
若言樂受酬善因而體即苦受。亦可善業感樂果而體即惡業。
若言惟是一苦受隨情說妄樂。亦可惟是一惡業隨情說妄善。
此中多句。終是一妨。
遠取伏意。覆却例決。
該于時茫然曰。此中須解聽。
後私室便曰。子有拔群之亮。
難與言也。吾老矣。
弘興論道其在子乎。由是門人胥伏。
開皇十九年。自衛適鄴。
聽休法師攝論。又於洪律師所聽四分。
略知戶牖。意在小論。
將事東行。屬隨漢王召滄州志念河間法楞長弘并部。
忽遇斯際即往從之。聽仰迦延讀婆沙論。
首尾三載頗極窮通。曾難念論師曰。
若觸空非觸入處者。亦應識空非識
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0529b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。