續高僧傳卷 13 · 大正藏 0529c

住處。若以識非分是識住處者。亦應觸非住zhù處chǔ。若ruò以yǐ識shí非fēi分fèn是shì識shí住zhù處chǔ者zhě。

亦yì應yīng觸chù非fēi分是觸入處。于時念公但含笑直視竟不通分fēn是shì觸chù入rù處chǔ。于yú時shí念niàn公gōng但dàn含hán笑xiào直zhí視shì竟jìng不bù通tōng之。其論道迅猛皆此類也。然以先功小學。之zhī。

其qí論lùn道dào迅xùn猛měng皆jiē此cǐ類lèi也yě。然rán以yǐ先xiān功gōng小xiǎo學xué。

意為弘顯大乘。仁壽二年。又依楞法師聽意yì為wéi弘hóng顯xiǎn大dà乘chéng。仁rén壽shòu二èr年nián。

又yòu依yī楞léng法fǎ師shī聽tīng十地等論。爾時法門大敞。宗師雲結。智景大十shí地dì等děng論lùn。爾ěr時shí法fǎ門mén大dà敞chǎng。

宗zōng師shī雲yún結jié。智zhì景jǐng大dà論。十力攝乘。兩達涅槃。舜龕律部一期總論lùn。

十shí力lì攝shè乘chéng。兩liǎng達dá涅niè槃pán。

舜shùn龕kān律lǜ部bù一yī期qī總zǒng萃。并晉中興。乃歷遊講肆觀略同異。凡經萃cuì。并bìng晉jìn中zhōng興xīng。

乃nǎi歷lì遊yóu講jiǎng肆sì觀guān略lüè同tóng異yì。凡fán經jīng六載咸陳難擊。故并州語曰。大頭傑難人六liù載zài咸xián陳chén難nán擊jī。

故gù并bīng州zhōu語yǔ曰yuē。大dà頭tóu傑jié難nán人rén殺。然其例並雖少。而一徵一責能令流汗。殺shā。

然rán其qí例lì並bìng雖suī少shǎo。而ér一yī徵zhǐ一yī責zé能néng令lìng流liú汗hàn。

文帝崩晉陽逆節。便還故里講阿毘曇心。文wén帝dì崩bēng晉jìn陽yáng逆nì節jié。便biàn還huán故gù里lǐ講jiǎng阿ā毘pí曇tán心xīn。

又講地持各五六遍。自惟曰。徒事言說心又yòu講jiǎng地dì持chí各gè五wǔ六liù遍biàn。自zì惟wéi曰yuē。

徒tú事shì言yán說shuō心xīn路蒼范。至於起慧非定不發。遂停講往麻路lù蒼cāng范fàn。至zhì於wū起qǐ慧huì非fēi定dìng不bù發fā。

遂suì停tíng講jiǎng往wǎng麻má谷。依真慧禪師學坐。思擇念慧深入緣谷gǔ。依yī真zhēn慧huì禪shàn師shī學xué坐zuò。

思sī擇zé念niàn慧huì深shēn入rù緣yuán起。慧歎曰。常為法師等一從名教難偃亂起qǐ。慧huì歎tàn曰yuē。

常cháng為wéi法fǎ師shī等děng一yī從cóng名míng教jiào難nán偃yǎn亂luàn流。如何始習便能住想。豈非宿習所致耶。流liú。如rú何hé始shǐ習xí便biàn能néng住zhù想xiǎng。

豈qǐ非fēi宿sù習xí所suǒ致zhì耶yē。後依成實安般念處。兩夕專想觀解大明。便後hòu依yī成chéng實shí安ān般bān念niàn處chǔ。

兩liǎng夕xī專zhuān想xiǎng觀guān解jiě大dà明míng。便biàn謂神素法師曰。昨試依論文安般念觀。境謂wèi神shén素sù法fǎ師shī曰yuē。

昨zuó試shì依yī論lùn文wén安ān般bān念niàn觀guān。境jìng界極明而氣逼上心。坐不安席。欲除此患界jiè極jí明míng而ér氣qì逼bī上shàng心xīn。

坐zuò不bù安ān席xí。欲yù除chú此cǐ患huàn終須教遣。請撰諸經安般同異。編為次第。終zhōng須xū教jiào遣qiǎn。

請qǐng撰zhuàn諸zhū經jīng安ān般bān同tóng異yì。編biān為wéi次cì第dì。

將依遣滯。素乃取婆沙成實龍樹蘭若諸部。將jiāng依yī遣qiǎn滯zhì。素sù乃nǎi取qǔ婆pó沙shā成chéng實shí龍lóng樹shù蘭lán若ruò諸zhū部bù。

明十六特勝六種安般之相。以示之。即依明míng十shí六liù特tè勝shèng六liù種zhǒng安ān般bān之zhī相xiāng。以yǐ示shì之zhī。

即jí依yī修習。更逾明淨。又往麻谷以呈所證。慧曰。修xiū習xí。更gèng逾yú明míng淨jìng。

又yòu往wǎng麻má谷gǔ以yǐ呈chéng所suǒ證zhèng。慧huì曰yuē。

善哉大利根者。淋落泉中諸學坐者未至善shàn哉zāi大dà利lì根gēn者zhě。淋lín落luò泉quán中zhōng諸zhū學xué坐zuò者zhě未wèi至zhì此處。武德元年請弘十地。傑笑曰。息駕修此cǐ處chǔ。

武wǔ德dé元yuán年nián請qǐng弘hóng十shí地dì。傑jié笑xiào曰yuē。

息xī駕jià修xiū禪。但名自利凡法。講揚法化誠為利他。禪shàn。但dàn名míng自zì利lì凡fán法fǎ。

講jiǎng揚yáng法fǎ化huà誠chéng為wéi利lì他tā。至於俱利事須商度。今當晝語夜默。庶得至zhì於wū俱jù利lì事shì須xū商shāng度dù。

今jīn當dāng晝zhòu語yǔ夜yè默mò。庶shù得dé小大通洽。不亦可乎。遂即長弘三十餘遍。小xiǎo大dà通tōng洽qià。

不bù亦yì可kě乎hū。遂suì即jí長cháng弘hóng三sān十shí餘yú遍biàn。

常隨門學百有餘人。堪外化者數盈二十。常cháng隨suí門mén學xué百bǎi有yǒu餘yú人rén。堪kān外wài化huà者zhě數shù盈yíng二èr十shí。

斯人也剛決中恕少欲希言。擇交選士。斯sī人rén也yě剛gāng決jué中zhōng恕shù少shǎo欲yù希xī言yán。擇zé交jiāo選xuǎn士shì。