东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 13 · 大正藏 0523b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0523b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0523b
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我的选文

幢蓋綿亘。哀慟之聲流聞遠近。

釋靜藏。俗姓張。

澤州高都人。九歲出家。

投清化寺詮禪師而為師主。訓誨之至極附大猷。

進戒已後樂思定業。通微盡相宗徒有歸。

年二十三發弘誓曰。丈夫出俗。

紹釋為氏。豈不欲義流天下名貫玄班者乎。

承鄉壤大德遠法師勅召在京弘化為務。便往從之。

未至值遷。果非本遂。

乃遍諸法席聽採經論。攝論十地是所偏求。

還住淨影弘揚所習。大業九年召入鴻臚教授東蕃。

三國僧義。九夷狼戾。

初染規猷賴藉乘機。接誘並從法訓。

武德初歲。太僕卿宇文明達。

宿昔承奉禁戒是投。合門請業用比昭穆。

勅使達為河之南北執節招撫。綸言既出將事首塗。

藏送曰。世界無常佛有誠誥。

別易會難。先民遺語。

願常存此。奉信在心。

達以藏夙有預聞曾經事驗。拜辭曰。

弟子銜命於不返。願師冥道照助。

及至相州果為賊王德仁所害。其子世壽奏曰。

臣父奉勅。安撫竭誠奉國。

為賊所害。思報皇恩。

藍田散谷見有故寺。望得為父修立。

并度僧二十人。帝問欲作何寺。

壽以事諮藏。曰此山上有閏玉下有流泉。

可名玉泉耶。壽具奏聞。

帝依所請仍延藏往住。堂宇廊廟並指撝焉。

遠近道俗造山修覲。皆遺之法藥。

安時處順。遂復其性。

以武德九年十二月因事入京。遇染時患限終京室。

春秋五十有六。弟子道刪祖習風範。

地持一部敷化在心。今住終南至相。

有名於世。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0523b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。