續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0522c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0522c
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我的选文聞略究而情阻未申。承苞山明法師興皇遺屬世稱郢匠通國瞻仰。
因往從之。諮奉無倦。
備清遐道遂得廣流。部帙恢裕興焉。
年方登立即昇法座。談撝一指眾侶諠譁。
受業傳燈分風徙化。然以法流楚服成濟已聞。
岷絡三巴尚昏時網。便以法弘導遠化未聞。
隋大業年泝流江硤。雖遭風浪厲志無前。
既達成都大弘法務。或就綿梓隨方開訓。
自玉壘僧侶因此開明。衝煙總萃傾味正法而成惠䘏焉。
無憚遊涉故使來晚去思詠歌滿路。又以眾斯殷雜枯折由生。
暠據法徵治情無猜隱。時或不可其懷者。
計奏及之云。結徒日盛道俗屯擁。
非是異術何能動世。武德初年下勅窮討。
事本不實。誣者罪之。
暠惟道在人弘。義須知返。
乃旋途南指道出荊門。隨學之賓又倍於前。
既達故鄉亟仍前業重張領牒更敘關鍵。神望彌高眾聚彌結。
弊其諠競。避地西山之陰。
屏退尋閑陶練中觀。經逾五載四眾思之。
又造山迎接處邑傳化。暠隨宜利益意引行藏。
還返安州方等寺講說相續。以貞觀七年卒于所住。
春秋八十有七。自暠一位僧伍。
精勵在先日止一餐。七十餘載隨得便噉無待營求。
不限朝中趣得便止。所以蜀部豐都芬羞兼列。
每旦填供常充寺門。暠並命入僧。
自無一受。旦講若下食惟一椀。
自餘餅菜還送入僧。有學士導勤。
見其羸弱恐法事稽留。為告外眾。
令辦厚供。暠怪異常。
推問食
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0522c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。