佛祖歷代通載
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- 0642b
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0642b
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我的选文興替宜運其若是與。而帝道皇猷始終無闕。
雖漢之文景不足過也。惜乎簡籍遺落。
舊事十無三四。吮墨揮翰有所慊然。
資治通鑑曰。宣宗少歷艱難。
長年踐祚。人之情偽靡不周知。
盡心民事精勤治道。賞簡而當。
罰嚴而必。故方內樂業。
殊俗順軌。求之漢世。
其孝宣之流亞歟。論曰。
唐新舊史唯宣宗朝事實相反特甚。唯舊史與資治通鑑皆合。
新史貶之。謂宣宗以察為明。
無復仁恩之意。嗚呼斯言莫知何謂也。
大凡人君寬厚長者。必責以優游無斷。
至於精勤治道。則謂以察為明。
然則從而可乎。孟子曰。
盡信書不如無書。蓋誠然也。
補怛洛伽山。觀音示現之地。
有唐大中間。天竺僧來。
即洞中燔盡十指。親覩妙相。
與說妙法。授以七寶色石。
靈跡始著。其後日本國僧惠鍔。
自五臺得菩薩畫像。欲還本國。
舟至洞輒不往。乃以像舍于土人張氏之門。
張氏屢覩神異經捐所居為觀音院郡將聞之。遣慕賓迎其像。
到城與民祈福。已而有僧名。
即眾求嘉木扃戶刻之。彌月像成而僧不見。
今之所設是也宋元豐三年。王舜封使三韓。
至此黑風驟起巨龜負舟。向山禱告。
大士現相舟穩。還朝以聞。
朝廷頒金帛移寺建於梅嶺山之陽。賜額寶陀。
祈禱雨暘輒應。迨今元朝。
降香賜田重新寺宇。以福邦家永延帝祚。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0642b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。