佛祖歷代通載
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- 0637b
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0637b
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我的选文誠臣協予正意。條流至當宜在必行。
懲千古之蠧源。成百王之典法。
即人利眾予何讓焉。其天下所拆寺還俗僧尼收充稅戶。
於戲前古未行似將有待。及今盡去豈謂無時。
驅游惰不業之徒幾五十萬。廢丹雘無用之室凡六萬區。
自此清淨訓人。慕無為之理。
簡易齊政。成一俗之功。
將使六合黔黎同歸皇化。尚以革弊之始日用不知。
下制明廷宜體予意。三月帝不豫。
自徵方士服金丹受法籙。至是發背躁悶失常。
遂至大漸。旬日不能言而崩。
年三十三。舊史贊曰。
昭肅削浮圖之法。懲游惰之民。
志欲矯步丹梯求珠赤水。徒見蕭衍姚興之曲學。
不悟始皇漢武之妄求。蓋受惑左道之言。
故偏斥異方之教。況身毒西來之法向欲千年。
蚩蚩之民習以成俗。畏其教甚於國法。
樂其徒不異登仙。如文身斷髮之鄉。
似吐火吞舟之戲。詎可正以咸韶而律以章甫。
加以笮融何充之佞。代不乏人。
雖荀卿孟子之賢。未容抗論。
一朝墮殘金像燔棄胡書。結怨於膜拜之流。
犯怒於匹夫之口。哲王之舉不駭物情。
前代存而勿論。實為中道。
欲革斯弊將俟河清。昭肅頗稱明斷。
然聽斯蔽矣。論曰。
舊史武宗紀。著除罷釋氏始末甚詳。
當時黃冠乘寵傾害吾教。然亦大臣李德裕輔成其事也。
新史曰。武宗毅然除去浮屠之法甚銳。
而躬受道家法籙。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0637b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。