汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0637b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0637b
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28 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0637b
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我的选文

誠臣協予正意。條流至當宜在必行。

懲千古之蠧源。成百王之典法。

即人利眾予何讓焉。其天下所拆寺還俗僧尼收充稅戶。

於戲前古未行似將有待。及今盡去豈謂無時。

驅游惰不業之徒幾五十萬。廢丹雘無用之室凡六萬區。

自此清淨訓人。慕無為之理。

簡易齊政。成一俗之功。

將使六合黔黎同歸皇化。尚以革弊之始日用不知。

下制明廷宜體予意。三月帝不豫。

自徵方士服金丹受法籙。至是發背躁悶失常。

遂至大漸。旬日不能言而崩。

年三十三。舊史贊曰。

昭肅削浮圖之法。懲游惰之民。

志欲矯步丹梯求珠赤水。徒見蕭衍姚興之曲學。

不悟始皇漢武之妄求。蓋受惑左道之言。

故偏斥異方之教。況身毒西來之法向欲千年。

蚩蚩之民習以成俗。畏其教甚於國法。

樂其徒不異登仙。如文身斷髮之鄉。

似吐火吞舟之戲。詎可正以咸韶而律以章甫。

加以笮融何充之佞。代不乏人。

雖荀卿孟子之賢。未容抗論。

一朝墮殘金像燔棄胡書。結怨於膜拜之流。

犯怒於匹夫之口。哲王之舉不駭物情。

前代存而勿論。實為中道。

欲革斯弊將俟河清。昭肅頗稱明斷。

然聽斯蔽矣。論曰。

舊史武宗紀。著除罷釋氏始末甚詳。

當時黃冠乘寵傾害吾教。然亦大臣李德裕輔成其事也。

新史曰。武宗毅然除去浮屠之法甚銳。

而躬受道家法籙。

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0637b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。