術布於四體。欲益而無所益。欲知而無所術布於四體。欲益而無所益。
欲知而無所知。渾然天和合於本無。吾無有以教矣。佛知。渾然天和合於本無。
吾無有以教矣。佛以開示群盲為大功。度滅眾惡為大德。爾以開示群盲為大功。
度滅眾惡為大德。爾當以功德普濟群迷。宜作梯航無久滯此。當以功德普濟群迷。
宜作梯航無久滯此。由是陟羅浮涉清涼。歷三峽遊九江。貞元由是陟羅浮涉清涼。
歷三峽遊九江。貞元初因憩藥山喟然嘆曰。吾生寄世若萍蓬初因憩藥山喟然嘆曰。
吾生寄世若萍蓬耳。又何効其飄轉耶。既披蓁結菴才疪趺耳。又何効其飄轉耶。
既披蓁結菴才疪趺座。鄉人知者因齎携飲食奔走而往。師曰。座。鄉人知者因齎携飲食奔走而往。
師曰。吾無德於人。何以勞人乎哉。並謝而不受。吾無德於人。
何以勞人乎哉。並謝而不受。
鄉人跪曰。願聞日費之具。曰米一升足矣。鄉人跪曰。願聞日費之具。
曰米一升足矣。自是嘗以山蔬數本佐食。一食訖就座轉自是嘗以山蔬數本佐食。
一食訖就座轉法華華嚴涅槃。晝夜若一。終始如是殆三法華華嚴涅槃。晝夜若一。
終始如是殆三十年矣。遊方求益之徒。知教之在此。後十年矣。遊方求益之徒。
知教之在此。後數歲而僧徒葺居禪室梁棟鱗差。其眾不數歲而僧徒葺居禪室梁棟鱗差。
其眾不可勝數。至於沃煩正覆道源成流。有以見可勝數。至於沃煩正覆道源成流。
有以見寂公先知之明矣。忽一旦謂其徒曰。乘郵寂公先知之明矣。忽一旦謂其徒曰。
乘郵而行。及莫而息。未有久行而不息者。吾而行。及莫而息。
未有久行而不息者。吾至所詣矣。吾將有息矣。靈源自清。混之者至所詣矣。
吾將有息矣。靈源自清。
混之者相。能滅諸相是無有色。窮本絕外汝其悉相。能滅諸相是無有色。
窮本絕外汝其悉之。語畢隱几而化。春秋八十四。僧臘六十之。語畢隱几而化。
春秋八十四。僧臘六十夏。入室弟子冲虛等遷座。建塔于禪居之夏。
入室弟子冲虛等遷座。建塔于禪居之東。遵本教也。始師嘗以大綀布為衣。以東。
遵本教也。始師嘗以大綀布為衣。
以竹器為蹻。自薙其髮自具其食。雖門人竹器為蹻。自薙其髮自具其食。
雖門人數百童侍甚廣。未嘗易其力。珍羞百品鮮數百童侍甚廣。未嘗易其力。
珍羞百品鮮果駢羅。未嘗易其食。冬裘重燠夏服輕疎。果駢羅。未嘗易其食。
冬裘重燠夏服輕疎。未嘗易其衣。華室靖深香榻嚴潔。未嘗易未嘗易其衣。
華室靖深香榻嚴潔。未嘗易其處。麋鹿環繞猛獸伏前。未嘗易其觀。貴其處。
麋鹿環繞猛獸伏前。未嘗易其觀。
貴賤迭來頂謁床下。未嘗易其禮。非夫罄萬賤迭來頂謁床下。未嘗易其禮。
非夫罄萬有契真空離攀緣之病本性清淨乎物表。有契真空離攀緣之病本性清淨乎物表。
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