汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0633c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0633c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0633c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0633c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

麼處去來。師曰。

看病來。曰有幾人病。

師曰。有病底有不病底。

曰不病底莫是智頭陀否。師曰。

病與不病總不干他事。急道急道。

僧問。萬里無雲未是本來天。

如何是本來天。師曰。

今日好曬麥。問無神通菩薩為什麼足迹難尋。

師曰。同道方知。

曰和上知否。師曰。

不知。曰為什麼不知。

師曰。汝不識我語。

石霜問師。百年後有人問極則事。

作麼生向他道。師喚沙彌。

沙彌應諾。師曰。

添却淨瓶水著。師良久却問石霜。

適來問什麼。石霜再舉。

師便起去。石霜異日又問。

和上一片骨。敲著似銅鳴。

向什麼處去也。師喚侍者。

侍者應諾。師曰。

驢年去。師云疾有苦。

僧眾慰問法候。師曰。

有受非償。子知之乎。

眾皆愀然。將行謂眾曰。

吾當西邁理無東移。言訖告寂。

壽六十有七。闍維得靈骨數片。

建塔于石霜山之陽。勅諡修一大師。

塔曰實相。改開成○元年。

左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師端甫卒。史館修撰裴休製碑曰。

玄祕塔者。大法師端甫靈骨之所歸也。

於戲為丈夫者。在家則張仁義禮樂。

輔天子以扶世導俗。出家則運慈悲定慧。

佐如來以闡教利生。捨此無以為丈夫也。

背此無以為達道也。和上其出家之雄乎。

天水趙氏世為秦人。初母張夫人夢梵僧謂曰。

當生貴子。即出囊中舍利使吞之。

及誕所夢僧白晝入其室。摩其頂曰。

必當大弘教法。言訖而

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0633c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。