汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0630a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0630a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0630a
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我的选文

誠者聖人之性也。寂然不動廣大清明。

照乎天地。感而遂通天下之故。

行止語默無不處極也。復其性者。

賢人循之而不已者也。不已則能歸其源矣。

聖人知人之性皆可以循之其不息而至於聖也。故制禮以節之。

作樂以和之。安於仁樂之本也。

動而中禮之本也。故在車則聞和鸞之聲。

行步則聞佩玉之音。無故不廢琴瑟。

視言行循禮法而動。所以教人忘嗜欲而歸性命之道也。

道者至誠而不息也。至誠而不息則虛。

虛而不息則明。明而不息則照天地而無遺。

非他也。此盡性命之道也。

哀哉。人人可以及於此。

莫之止而不為也。不亦惑耶。

昔者聖人以傳於顏子。顏子得之拳拳不失。

不遠而復。其心三月不違仁。

子曰。回也其庶乎屢空。

其所以未到聖人者一息耳。非力不能也。

短命而死故也。其餘升堂者。

蓋皆傳也。一氣之所春。

一雨之所膏。而得之者各有淺深。

不必均也。曾子之死也。

曰吾何求焉。吾得正而斃焉斯已矣。

斯正性命之言也。子思仲尼之孫。

得祖之道。述中庸四十九篇。

以傳于孟軻。孟軻曰。

我四十不動心。軻之門人達者。

公孫丑萬章之徒。蓋傳之矣。

遭秦焚書。中庸之弗焚者一篇有焉。

於是此道廢闕。其教授者唯節文章句。

威儀擊劍之術相師焉。性命之源則吾弗能傳矣。

道之極於剝也必復。吾自六歲讀書。

但為辭句之學。志于道者四年矣。

與人言之。未嘗有是我者也。

南觀濤

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0630a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。