佛祖歷代通載
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0641a
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- 29 行
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- 全经 21481 稳定行段
- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0641a
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我的选文欲碑師之道於精廬之前。予笑而諾之。
遂因其說以自警觸。故其立言不專以褒大溈之事云。
○。○是年潭州道林沙門疏言。
詣太原府訪求藏經。高士李節餞以序曰。
業儒之人喜排釋氏。其論必曰。
禹湯文武周公孔子之代。皆無有釋。
釋氏之興。襄亂之所奉也。
宜一掃絕剗革之使不得滋。釋氏源於漢。
流於晉。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。
孝和聖真之間。論者之言粗矣。
抑能知其然。未知其所然也。
吾請言之。昔有一夫。
膚腯而色凝。氣烈而神清。
未嘗謁醫。未嘗禱鬼。
恬然保順。罔有札瘥之患。
固善也。即一夫不幸而有寒暑風濕之痾。
背癃而足躄。耳瞶而目瞑。
於是功熨之術用焉。禳禬之事紛焉。
是二夫豈特相反耶。蓋病與不病勢異耳。
嗟乎三代之前世康矣。三代之季世病矣。
三代之前禹湯文武德義播之。周公孔子典教持之。
道風雖衰漸漬猶存。詐不勝信惡知避善。
於是有擊壤之歌。由庚之詩人人而樂也。
三代之季道風大衰。力詐以覆信。
扇澆而散樸。善以柔退。
惡以強用。廢井田則豪窶相乘矣。
貪封略則攻戰亟用矣。務實帑則聚斂之臣升矣。
務勝下則掊剋之吏貴矣。上所以御其下者欺之。
下所以奉其上者苟之。上下相仇激為怨俗。
於是有汨羅之客。有負石之夫。
人人愁怨也。夫釋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0641a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。