汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0641a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0641a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0641a
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我的选文

欲碑師之道於精廬之前。予笑而諾之。

遂因其說以自警觸。故其立言不專以褒大溈之事云。

○。○是年潭州道林沙門疏言。

詣太原府訪求藏經。高士李節餞以序曰。

業儒之人喜排釋氏。其論必曰。

禹湯文武周公孔子之代。皆無有釋。

釋氏之興。襄亂之所奉也。

宜一掃絕剗革之使不得滋。釋氏源於漢。

流於晉。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。

孝和聖真之間。論者之言粗矣。

抑能知其然。未知其所然也。

吾請言之。昔有一夫。

膚腯而色凝。氣烈而神清。

未嘗謁醫。未嘗禱鬼。

恬然保順。罔有札瘥之患。

固善也。即一夫不幸而有寒暑風濕之痾。

背癃而足躄。耳瞶而目瞑。

於是功熨之術用焉。禳禬之事紛焉。

是二夫豈特相反耶。蓋病與不病勢異耳。

嗟乎三代之前世康矣。三代之季世病矣。

三代之前禹湯文武德義播之。周公孔子典教持之。

道風雖衰漸漬猶存。詐不勝信惡知避善。

於是有擊壤之歌。由庚之詩人人而樂也。

三代之季道風大衰。力詐以覆信。

扇澆而散樸。善以柔退。

惡以強用。廢井田則豪窶相乘矣。

貪封略則攻戰亟用矣。務實帑則聚斂之臣升矣。

務勝下則掊剋之吏貴矣。上所以御其下者欺之。

下所以奉其上者苟之。上下相仇激為怨俗。

於是有汨羅之客。有負石之夫。

人人愁怨也。夫釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0641a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。