汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0637a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0637a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0637a
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我的选文

四月勅祠部。檢括天下僧尼寺。

凡四萬四千六百所。僧尼凡二十六萬五千餘人。

五月庚子。勅併省天下佛寺。

中書門下關奏。據令式諸上州國忌官吏行香於寺。

其上州各留一寺。凡有列聖尊容。

並令移於寺內。其下州寺並廢。

兩京左右街請留十寺。寺僧十人。

勅曰。上州合留寺工作精巧者各一所。

如破落悉宜除毀。其行香日。

官吏宜赴道觀。上都東都各留四寺。

寺僧三十人。中書門下又奏曰。

天下廢寺鐘磬銅像委鹽鐵使鑄錢。其鐵像委本州。

鑄為農具。金銀鍮石等像銷付度支。

衣冠士庶之家所有金銀等像。勅出後限一月納官。

八月制曰。朕聞三代以前未有言佛。

漢魏之後像教寖興。由是季時傳此異俗。

因緣染習蔓衍滋多。以至於蠹耗國家而漸不覺。

以至於誘惑人情而眾益迷。泊於九有山原兩京城闕。

僧徒日廣佛寺日崇。勞人力於土木之功。

奪人利於金寶之飾。移君親於師資之際。

違配偶於戒律之間。壞法害人無逾此道。

且一夫不田有受其飢者。今天下僧尼不可勝數。

皆待農而食待蠶而衣。寺宇招提莫知紀極。

皆雲架藻飾僭擬宮居。晉宋齊梁物力凋弊風俗澆詐。

莫不由是而致也。況我高祖太宗以武定禍亂以文理天下。

執此兩端而以經邦。豈以西方區區之教與我抗衡哉。

貞觀開元亦嘗釐革剗除未盡。流衍轉滋。

朕博覽前言旁求心輿議。弊之可革斷在不疑。

而中外

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0637a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。