佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0630b

江入于越。而吳興陸參存焉。與之言。陸參江jiāng入rù于yú越yuè。而ér吳wú興xīng陸lù參cān存cún焉yān。

與yǔ之zhī言yán。陸lù參cān曰。子之言尼父之心也。東方有聖人焉。不曰yuē。

子zǐ之zhī言yán尼ní父fù之zhī心xīn也yě。東dōng方fāng有yǒu聖shèng人rén焉yān。

不bù出乎此也。西方有聖人焉。亦不出乎此也。出chū乎hū此cǐ也yě。西xī方fāng有yǒu聖shèng人rén焉yān。

亦yì不bù出chū乎hū此cǐ也yě。唯子行之不息而已矣。嗚呼性命之書雖唯wéi子zǐ行xíng之zhī不bù息xī而ér已yǐ矣yǐ。

嗚wū呼hū性xìng命mìng之zhī書shū雖suī存。學者莫能明。是故皆入於莊列老釋。不存cún。學xué者zhě莫mò能néng明míng。

是shì故gù皆jiē入rù於wū莊zhuāng列liè老lǎo釋shì。不bù知者謂夫子之徒不足以窮性命之道。信知zhī者zhě謂wèi夫fū子zǐ之zhī徒tú不bù足zú以yǐ窮qióng性xìng命mìng之zhī道dào。

信xìn之者皆是也。有問於我我以吾之所知傳之zhī者zhě皆jiē是shì也yě。有yǒu問wèn於wū我wǒ我wǒ以yǐ吾wú之zhī所suǒ知zhī傳chuán焉。遂書于書。以開誠明之源。而闕絕廢焉yān。

遂suì書shū于yú書shū。以yǐ開kāi誠chéng明míng之zhī源yuán。

而ér闕què絕jué廢fèi棄不揚之道。幾可以傳。於是命曰復性書。棄qì不bù揚yáng之zhī道dào。幾jī可kě以yǐ傳chuán。

於yú是shì命mìng曰yuē復fù性xìng書shū。以治乎心以傳乎人。於戲夫子復生不廢以yǐ治zhì乎hū心xīn以yǐ傳chuán乎hū人rén。

於wū戲xì夫fū子zǐ復fù生shēng不bù廢fèi吾言矣。其二曰。或人之昏也久矣。將吾wú言yán矣yǐ。其qí二èr曰yuē。

或huò人rén之zhī昏hūn也yě久jiǔ矣yǐ。將jiāng復其性者必有漸也。敢問其方。曰弗慮弗復fù其qí性xìng者zhě必bì有yǒu漸jiàn也yě。

敢gǎn問wèn其qí方fāng。曰yuē弗fú慮lǜ弗fú思。情則不生。情既不生乃為正思。正思者思sī。

情qíng則zé不bù生shēng。情qíng既jì不bù生shēng乃nǎi為wéi正zhèng思sī。

正zhèng思sī者zhě無思無慮也。易曰。天下何思何慮。又曰。無wú思sī無wú慮lǜ也yě。易yì曰yuē。

天tiān下xià何hé思sī何hé慮lǜ。又yòu曰yuē。

閑邪存其誠。詩曰。思無邪。曰已矣乎。曰未閑xián邪xié存cún其qí誠chéng。詩shī曰yuē。

思sī無wú邪xié。曰yuē已yǐ矣yǐ乎hū。

曰yuē未wèi也。此齋戒其心者也。猶未離於靜焉。有也yě。此cǐ齋zhāi戒jiè其qí心xīn者zhě也yě。

猶yóu未wèi離lí於wū靜jìng焉yān。有yǒu靜必動。有動必靜。動靜不息。是乃情也。易靜jìng必bì動dòng。

有yǒu動dòng必bì靜jìng。動dòng靜jìng不bù息xī。

是shì乃nǎi情qíng也yě。易yì曰。吉凶悔吝生乎動者也。焉能復其性耶。曰yuē。

吉jí凶xiōng悔huǐ吝lìn生shēng乎hū動dòng者zhě也yě。焉yān能néng復fù其qí性xìng耶yē。

曰如之何。曰方靜之時知心無思者。是齋曰yuē如rú之zhī何hé。曰yuē方fāng靜jìng之zhī時shí知zhī心xīn無wú思sī者zhě。

是shì齋zhāi戒也。知本無有思動靜皆離寂然不動。是戒jiè也yě。知zhī本běn無wú有yǒu思sī動dòng靜jìng皆jiē離lí寂jì然rán不bù動dòng。

是shì至誠也。中庸曰。誠則明矣。易曰。天下之動至zhì誠chéng也yě。中zhōng庸yōng曰yuē。

誠chéng則zé明míng矣yǐ。易yì曰yuē。

天tiān下xià之zhī動dòng貞夫一者也。問曰。不慮不思之時。物格貞zhēn夫fū一yī者zhě也yě。問wèn曰yuē。

不bù慮lǜ不bù思sī之zhī時shí。物wù格gé于外情應于內。如之何而可止也。以情止于yú外wài情qíng應yīng于yú內nèi。

如rú之zhī何hé而ér可kě止zhǐ也yě。以yǐ情qíng止zhǐ情其可乎。曰情者性之邪也。知其為邪本情qíng其qí可kě乎hū。

曰yuē情qíng者zhě性xìng之zhī邪xié也yě。知zhī其qí為wéi邪xié本běn無其心寂然不已邪思自息。惟性明照。邪無wú其qí心xīn寂jì然rán不bù已yǐ邪xié思sī自zì息xī。

惟wéi性xìng明míng照zhào。邪xié也何所生如以情止情。是乃大情也。情也yě何hé所suǒ生shēng如rú以yǐ情qíng止zhǐ情qíng。

是shì乃nǎi大dà情qíng也yě。情qíng之相止。其有已乎。易曰。顏氏之子其殆庶之zhī相xiāng止zhǐ。

其qí有yǒu已yǐ乎hū。易yì曰yuē。

顏yán氏shì之zhī子zǐ其qí殆dài庶shù幾乎。其不善未嘗不知。知之未嘗復行也。幾jī乎hū。其qí不bù善shàn未wèi嘗cháng不bù知zhī。

知zhī之zhī未wèi嘗cháng復fù行xíng也yě。易曰。不遠復無祇悔元吉。問曰。本無有思易yì曰yuē。

不bù遠yuǎn復fù無wú祇qí悔huǐ元yuán吉jí。問wèn曰yuē。

本běn無wú有yǒu思sī