儀。煥乎精舍。儀。煥乎精舍。
製象碁。製象碁。是年正月六日。圭峯宗密禪師示寂。相國是年正月六日。
圭峯宗密禪師示寂。相國裴休撰傳法碑。師姓何氏。果州西兗人。釋裴休撰傳法碑。
師姓何氏。果州西兗人。
釋迦如來三十九代法孫也。釋迦住世八十迦如來三十九代法孫也。釋迦住世八十年。為無量天人聲聞菩薩說種種法。最後年。
為無量天人聲聞菩薩說種種法。最後以法眼付大迦葉。令祖祖相傳別行于世。以法眼付大迦葉。
令祖祖相傳別行于世。顧此法眾生之本源。諸佛之所證。超一切顧此法眾生之本源。
諸佛之所證。超一切理離一切相。不可以言語智識有無隱顯理離一切相。
不可以言語智識有無隱顯推求而得。但心心相印。印印相契。使自證推求而得。但心心相印。
印印相契。使自證知光明受用而已。自迦葉至達磨。達磨東知光明受用而已。
自迦葉至達磨。達磨東來至曹溪。凡三十三世。曹溪傳荷澤。荷澤來至曹溪。
凡三十三世。曹溪傳荷澤。
荷澤傳磁州如。如傳荊南張。張傳遂州圓。圓傳傳磁州如。如傳荊南張。
張傳遂州圓。圓傳禪師。師於荷澤為五世。於迦葉為三十八禪師。
師於荷澤為五世。於迦葉為三十八世。其宗系如此。師豪家。少通儒學。一日世。
其宗系如此。師豪家。
少通儒學。一日偈遂州。未及與語。退游途中。見其儼然在偈遂州。
未及與語。退游途中。
見其儼然在定。忻躍慕之。遂剃染受道。嘗赴齋次。受經定。忻躍慕之。
遂剃染受道。嘗赴齋次。
受經得圓覺十二章。誦未終忽然大悟。歸以告得圓覺十二章。誦未終忽然大悟。
歸以告其師。師印可。乃謁東京照。照曰。菩薩人其師。師印可。
乃謁東京照。照曰。
菩薩人也。誰其識之。次謁清涼觀。觀曰。毘盧華也。誰其識之。
次謁清涼觀。觀曰。
毘盧華藏。能從我游者其汝乎。及因漢上僧授華藏。能從我游者其汝乎。
及因漢上僧授華嚴新疏。遂講華嚴。久之著圓覺華嚴涅槃嚴新疏。遂講華嚴。
久之著圓覺華嚴涅槃金剛唯識起信法界觀等經疏鈔。及禮懺金剛唯識起信法界觀等經疏鈔。及禮懺修證圖傳纂略文集諸宗禪語為禪藏。并修證圖傳纂略文集諸宗禪語為禪藏。
并書偈論議凡九十餘卷。或以師不守禪行書偈論議凡九十餘卷。或以師不守禪行而廣講經論游名邑大都以興建為務。乃而廣講經論游名邑大都以興建為務。
乃為多聞之所役。豈聲利之所未忘乎。曰嘻為多聞之所役。豈聲利之所未忘乎。
曰嘻夫一心者萬法之總也。分而為戒定慧。開夫一心者萬法之總也。分而為戒定慧。
開而為六度。散而為萬行。萬行未嘗非一心。而為六度。散而為萬行。
萬行未嘗非一心。
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