佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0635c

一心未嘗違萬行。禪者六度之一耳。何能一yī心xīn未wèi嘗cháng違wéi萬wàn行xíng。禪shàn者zhě六liù度dù之zhī一yī耳ěr。

何hé能néng總諸法哉。且如來以法眼付迦葉。不以法總zǒng諸zhū法fǎ哉zāi。且qiě如rú來lái以yǐ法fǎ眼yǎn付fù迦jiā葉yè。

不bù以yǐ法fǎ行故自心而證者為法。隨行而起者為役。行xíng故gù自zì心xīn而ér證zhèng者zhě為wéi法fǎ。隨suí行xíng而ér起qǐ者zhě為wéi役yì。

得未必嘗同也。然則一心者萬法之所生得dé未wèi必bì嘗cháng同tóng也yě。然rán則zé一yī心xīn者zhě萬wàn法fǎ之zhī所suǒ生shēng而不屬於萬法。得之者則於法自在矣。見而ér不bù屬shǔ於wū萬wàn法fǎ。

得dé之zhī者zhě則zé於wū法fǎ自zì在zài矣yǐ。見jiàn之者則於教無礙矣。本非法。不可以法說。之zhī者zhě則zé於wū教jiào無wú礙ài矣yǐ。

本běn非fēi法fǎ。不bù可kě以yǐ法fǎ說shuō。

本非教。不可以教傳。豈可以軌迹而尋哉。本běn非fēi教jiào。不bù可kě以yǐ教jiào傳chuán。

豈qǐ可kě以yǐ軌guǐ迹jì而ér尋xún哉zāi。自迦葉至富那夜奢。凡十祖皆羅漢。所度自zì迦jiā葉yè至zhì富fù那nà夜yè奢shē。

凡fán十shí祖zǔ皆jiē羅luó漢hàn。所suǒ度dù亦羅漢。至馬鳴龍樹提婆天親。始開摩訶亦yì羅luó漢hàn。

至zhì馬mǎ鳴míng龍lóng樹shù提tí婆pó天tiān親qīn。始shǐ開kāi摩mó訶hē行著論釋經。摧滅外道為菩薩唱首。而尊行xíng著zhù論lùn釋shì經jīng。

摧cuī滅miè外wài道dào為wéi菩pú薩sà唱chàng首shǒu。而ér尊zūn者闍夜獨以戒力為威神。尊者摩羅獨以者zhě闍dū夜yè獨dú以yǐ戒jiè力lì為wéi威wēi神shén。

尊zūn者zhě摩mó羅luó獨dú以yǐ苦行為道迹。其他諸祖或廣行法教。或專苦kǔ行xíng為wéi道dào迹jì。其qí他tā諸zhū祖zǔ或huò廣guǎng行xíng法fǎ教jiào。

或huò專zhuān心禪定。或蟬蛻而去。或化火而滅。或攀樹心xīn禪shàn定dìng。或huò蟬chán蛻tuì而ér去qù。

或huò化huà火huǒ而ér滅miè。或huò攀pān樹shù以示終。或受害而償債。是乃法必同而行以yǐ示shì終zhōng。

或huò受shòu害hài而ér償cháng債zhài。是shì乃nǎi法fǎ必bì同tóng而ér行xíng不必同也。且循轍迹者非善行。守規墨者不bù必bì同tóng也yě。

且qiě循xún轍zhé迹jì者zhě非fēi善shàn行xíng。守shǒu規guī墨mò者zhě非善巧。不迅疾無以為大牛。不超過無以非fēi善shàn巧qiǎo。

不bù迅xùn疾jí無wú以yǐ為wéi大dà牛niú。不bù超chāo過guò無wú以yǐ為大士。故禪師之為道也。以知見為妙門。為wéi大dà士shì。

故gù禪shàn師shī之zhī為wéi道dào也yě。以yǐ知zhī見jiàn為wéi妙miào門mén。

以寂靜為正味。慈忍為甲冑。慧斷為劍矛。以yǐ寂jì靜jìng為wéi正zhèng味wèi。慈cí忍rěn為wéi甲jiǎ冑zhòu。

慧huì斷duàn為wéi劍jiàn矛máo。破內魔之高壘。陷外賊之堅陣。鎮撫邪雜破pò內nèi魔mó之zhī高gāo壘lěi。

陷xiàn外wài賊zéi之zhī堅jiān陣zhèn。鎮zhèn撫fǔ邪xié雜zá解釋縲籠。遇窮子則叱而使歸其家。見解jiě釋shì縲léi籠lóng。

遇yù窮qióng子zǐ則zé叱chì而ér使shǐ歸guī其qí家jiā。見jiàn貧女則呵而使照其室。窮子不歸。貧女不貧pín女nǚ則zé呵hē而ér使shǐ照zhào其qí室shì。

窮qióng子zǐ不bù歸guī。貧pín女nǚ不bù富。吾師恥之。三乘不興。四分不振。吾師恥富fù。

吾wú師shī恥chǐ之zhī。三sān乘chéng不bù興xīng。

四sì分fēn不bù振zhèn。吾wú師shī恥chǐ之。忠孝不並化。荷擔不勝任。吾師恥之。之zhī。

忠zhōng孝xiào不bù並bìng化huà。荷hé擔dān不bù勝shèng任rèn。

吾wú師shī恥chǐ之zhī。故皇皇於濟拔。汲汲於開誘。不以一行自故gù皇huáng皇huáng於wū濟jì拔bá。

汲jí汲jí於wū開kāi誘yòu。不bù以yǐ一yī行háng自zì高。不以一德自聳。人有歸依者。不俟請而高gāo。

不bù以yǐ一yī德dé自zì聳sǒng。人rén有yǒu歸guī依yī者zhě。

不bù俟sì請qǐng而ér往也。有求益者。不俟憤則啟矣。雖童幼往wǎng也yě。有yǒu求qiú益yì者zhě。

不bù俟sì憤fèn則zé啟qǐ矣yǐ。雖suī童tóng幼yòu不簡於應接。雖傲很不怠於扣勵。其以闡不bù簡jiǎn於wū應yīng接jiē。

雖suī傲ào很hěn不bù怠dài於wū扣kòu勵lì。其qí以yǐ闡chǎn教度生。助國家之化也如此。故親師之法教jiào度dù生shēng。

助zhù國guó家jiā之zhī化huà也yě如rú此cǐ。故gù親qīn師shī之zhī法fǎ者。貪則施暴則斂。剛則隨戾則順。昏則開者zhě。

貪tān則zé施shī暴bào則zé斂liǎn。剛gāng則zé隨suí戾lì則zé順shùn。

昏hūn則zé開kāi