汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 16 · 大正藏 0631b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0631b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0631b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 16 · 大正藏 0631b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

自知之。吾不可以章章然言非書矣。

其三曰。晝而作夕而休者凡人也。

作乎非作者與物皆作。休乎非休者與物皆休。

吾則不類於凡人。晝無所作夕無所休。

作非吾作也。作有物。

休非吾休也。休有物。

休耶作耶。二皆離而不存予之所存者。

終不亡且離矣。人之不力於道者。

昏不思也。天地之間萬物生焉。

人之與萬物一也。其所以異於鳥獸虫魚者。

豈非道德之性全乎哉。受一氣而成形。

一為物而一為人。得之甚難也。

生乎世又非深長之年也。以非深長之年。

行甚難得之身。而不專專於大道。

肆其心之所為。其所以異於鳥獸虫魚者亡矣。

昏而不思。其昏也終不明矣。

吾之年三十有九矣。思十九年時如朝日也。

思九年時亦如朝日也。人之受命。

其長者不過七十八十年。九十百年者希矣。

當百年之時而視乎九十時也。與吾此日之思於前也遠近其能大相懸也。

其又能遠於朝日之時耶。然則人之生也。

雖享百年若雷電之驚相激也。若風之飄而旋也可知矣。

況百千人無一及百年之年哉。故吾之終日志於道。

猶懼未及也。彼肆其心之所為者獨何人耶。

○。蘇州重玄寺。

刊石壁經成。刺史白居易為之碑曰。

碑在石壁東次。石壁在廣德法華院西南隅。

院在重玄寺西若干步。寺在蘇州城北若干里。

以華言唐文刻釋氏經

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0631b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。